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一、库车县为何在历史上有“龟兹”之称
库车,原名众多,如“丘慈”、“屈兹”等,1758年定名至今,源于突厥语,意为“达南疆腹地之要街”。这个有着深厚历史底蕴的地方,自古以来就是西域三十六国之一的龟兹,汉代西域都护府在此设立,唐代成为安西都护府驻地,见证了历史的变迁。
库车县历史悠久,文化灿烂,被誉为龟兹文化的发祥地。汉唐时期,这里是西域 *** 、经济、 *** 中心,音乐舞蹈领域尤为卓越,被誉为“西域乐都”,并影响了周边国家。龟兹乐舞的独特魅力在克孜尔千佛洞壁画中得以生动展现,苏蒂婆这位龟兹音乐家的贡献更是深远。
库车在现代发展迅速,成为新疆的石油化工、煤炭、电力、旅游和农业的重要基地,如“西气东输”的源头,经济实力强大,2003年被评为中国西部百强县市。县城基础设施完善,医疗教育先进,旅游业发达,拥有克孜尔千佛洞等众多知名旅游景点,手工艺品如库车小刀、花帽也享誉国内外。
库车县地理位置优越,交通便利,油气、煤炭资源丰富,是塔里木盆地开发的核心区域。城市规模不断扩大,人口近11万,拥有众多宾馆,为国内外游客提供优质服务。2000年,库车县下辖多个乡镇,人口众多,经济发展与文化传承并重。
综上所述,库车县不仅是历史的见证者,也是现代繁荣的中心,其丰富的文化遗产和快速发展使其在丝绸之路的明珠中熠熠生辉。
库车县位于中国新疆 *** 尔自治区中西部,阿克苏地区东部,天山中段南麓,塔里木盆地北缘。东与轮台县交界,南与沙雅县相连,西与新和县、拜城县接壤,北部与和静县毗邻。县城库车镇距 *** 市公路里程750千米。全县总面积14528.74平方千米,总人口405 *** 4人(2003年)。有 *** 尔、汉、回、柯尔克孜、哈萨克、蒙古、 *** 、锡伯、满、乌孜别克等14个民族。素有“歌舞之乡”、“西域乐都”、“瓜果之乡”的美誉。
二、龟兹国青铜文化
1、龟兹国境内,天山和确勒塔格山蕴藏丰富的铜矿资源,分布广泛且埋藏浅,便于开采,为早期青铜文化的兴起提供了坚实的物质基础。克孜尔墓葬 *** 土的铜器种类繁多,如铜斧、铜镜、铜勺、纺轮、锥、扣、项圈和耳环等,这些都是日常生活用品和装饰品的 *** 。
2、对铜器的鉴定表明,其 *** 工艺包括锻制和铸造。例如,铜刀、铜锥、铜项圈和环状物是通过锻打制成,而铜斧、铜镜、铜勺和铜扣等则是通过铸造工艺打造。金属成分测试显示,既有红铜器,也有青铜器,其中以锡青铜为主。
3、克孜尔遗址和墓葬中的铜器成分无疑属于青铜文化,然而从元素组成分析,锡元素丰富,铅元素极少,这与邻近焉耆盆地等地的铜器存在显著差异。然而,其与公元前2000年至1000年中亚费尔干纳盆地的铜器在成分上则保持一致。克孜尔墓地的铜器以锡青铜为主,显示出锻造和铸造并存,甚至出现了叠压锻打技术,这体现了文化交流的印记。
4、进入 *** 的父系氏族社会后,畜 *** 在龟兹得到了显著发展。温宿县北部小库孜巴衣的岩画揭示了原始社会的 *** 、放牧生活,以及被追逐的兽类。在哈尔莫敦乡察尔乎沟一号墓地,出土的畜 *** 用具、牲畜骨骼和陶器反映了当时人们以畜 *** 为主,同时兼顾农业、 *** 和手工业。
5、在库鲁克山的岩画中,生动展示了当时行猎和游 *** 的繁荣景象,如牧驼图和骆驼驮运图,说明自古以来,骆驼就是龟兹人祖先的重要运输工具,也揭示了绿洲文明与游牧文明在龟兹地区的早期交融。
6、库车古称“龟兹国”,是我国古代西域大国之一在这里拥有比莫高窟历史更加久远的石窟艺术它被现代石窟艺术家称做“第二个敦煌莫高窟”。居民擅长音乐,龟兹乐舞发源于此。中国唐代安西四镇之一。又称丘慈、邱兹、丘兹,为古来西域出产铁器之地,有名之国也。古代居民属印欧种。回鹘人到来后,人种和语言均逐渐回鹘化,龟兹国以库车绿洲为中心,最盛时辖境相当于今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和6县市。
三、龟兹乐是指今天的什么民间歌舞音乐
1、龟兹音乐传入中国后,在唐代演变成为唐代佛曲。
2、前秦建元 *** (382年)苻坚之大将吕光灭龟兹,将龟兹乐带到凉州。吕光亡后,龟兹乐分散。后魏平定中原,重新获得龟兹乐。
3、南北朝北周周武帝时有龟兹人苏祗婆,从突厥皇后入国,善胡琵琶,其所奏琵琶乐有七声:宫声、南吕声、角声、变徵声、徵声、羽声、变宫声。
4、隋文帝开皇初(581年)定令置《七部乐》:《国伎》、《清商伎》、《 *** 伎》、《天竺伎》、《安国伎》、《龟兹伎》、《文康伎》。开皇中(590年),龟兹乐器大盛于朝野。当时著名乐师有曹妙达、王长通、李士衡、郭金乐、安进贵等人,精通龟兹弦乐、管乐,新声奇变,公王之间,争相慕尚。
5、隋大业中(611年)隋炀帝定《九部乐》:《清乐》、《西凉乐》、《龟兹乐》、《天竺乐》、《康国乐》、《疏勒乐》、《安国乐》、《 *** 乐》、《礼毕乐》。
6、在源远流长的龟兹文化的影响下,“以歌言声、以舞言情”成为龟兹各民族的典型特征。
7、龟兹是汉代西域三十六国中的大国,经济发达,文化昌盛,公元前就与中原交往频繁。汉宣帝时,龟兹王绛宾,娶乌孙公主为妻,后绛宾携公主去长安朝贺,汉宣帝赐给“车骑旗鼓,歌吹数十人”。
8、以后绛宾“数来朝贺”,回龟兹后“治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪”。这一重大 *** ,对龟兹乐舞艺术发展有深刻的影响。
9、南北朝时期,在文化和民族大交流、大融合中,龟兹文化进一步发展,音乐艺术日趋繁盛,成为西域一个乐舞胜地。前秦国主苻坚,派吕光平龟兹,将一大批龟兹乐舞伎人带至中原,从此揭开了龟兹乐舞大规模东传的序幕。
10、至隋代已有三种不同形式的龟兹乐流行在中国内地,《隋书·音乐志》载:至隋有“西国龟兹”、“齐朝兹”、“土龟兹”等三部。唐代是龟兹乐舞的黄金时期,唐代诗人元稹《连昌宫词》曰:“逡巡大遍凉州彻, *** 龟兹轰发续”。
11、隋唐时期,龟兹本地的音乐舞蹈也进入发展高峰。唐初著名高僧玄奘去印度取经,回国撰写出的《大唐西域记》,对当时龟兹音乐艺术作了高度的评价,称:“屈支?龟兹国……管弦伎乐,特善诸国”。
12、迄今龟兹地区尚存500余 *** 石窟和1万多平方米壁画。其中,音乐舞蹈形象十分客观,舞蹈约18种,舞蹈姿态数十种。敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟等乐舞造型可以说滥觞于龟兹乐舞。
13、龟兹乐在南北朝隋唐时期已发展到相当的规模和水平,音乐种类有“歌曲”“解曲”和“舞曲”。
14、龟兹乐的传入,促进了中原乐器的 *** 。今内地民间使用的许多乐器,如管子、古称筚篥、琵琶、腰鼓、横笛等都和龟兹乐的传播有密切的关系。
15、南北朝时,龟兹舞蹈已经逐步脱离了劳动模似 *** 和自娱 *** ,发展到具有表演手段以及情节内容的艺术。最突出的成就,是“歌舞戏”形式,包括“苏幕遮”、“大面”、“拔头”等。其舞蹈一个共同特点是舞者头戴 *** ,模似各种人物和动物形象,表达一定的故事情节,这是戏剧的初级阶段。“歌舞戏”在西域普遍流行,传入内地后颇受朝野喜爱。
16、隋唐时期,由于国力的强盛,龟兹乐舞对世界特别是 *** 产生了很大影响。龟兹乐舞成为对外交往、显示国威、开展文化交流的工具。日本在隋唐时不断派遣“遣隋使”、“遣唐使”来中国,这些使者归国时带回的中国乐舞,其中不少就是龟兹乐。日本的“雅乐”里,有许多是与龟兹有关的乐曲,龟兹乐中的筚篥、五弦琵琶等成为日本传统乐器。至今日本还保存着唐代 *** 的五弦琵琶等。
17、龟兹乐舞对 *** 也有重大的影响, *** 半岛流传的“长鼓”就是随龟兹乐舞传入的,古代 *** 使用一种“桃皮筚篥”乃是龟兹筚篥的变种。
18、古代 *** 、 *** 等国,亦有龟兹乐舞的影响。《新唐书·骠国?今 *** 传》记载该国宫廷乐部中有四部,之一部即“龟兹部”,其乐器配置,与唐宫廷“龟兹部”完全一致。
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