今天给各位分享鱼米之乡阅读 *** 的知识，其中也会对鱼米之乡水乡进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录
一、珍珠赋 阅读题 ***
1、芙蓉花开的日子，我和几位 *** 访问了浩瀚的洞庭湖。它是美丽富饶的鱼米之乡，又盛产珍珠。
2、在一只渔船上，我们大开了眼界。一个白发苍苍的老渔民从舱里捧出一握珍珠来，只见那颗颗珍珠，有大如羊 *** 头的，有小如红豆的，光华夺目，莹光熠熠鲜艳夺目。我们问每年可以收多少颗珍珠，老渔民笑着说："这里的珍珠不是论颗数，而是论斤两的。汉寿县有个大队，今年就可收珍珠一百一十多斤!"
3、珍珠是名贵的 *** 材和装饰品。我国自古就有出产珍珠的盛名，合浦珠的采捞，从汉代就开始了，至今已有将近两 *** 的历史。但洞庭湖产珍珠，却是近几 *** 。滨湖人民利用天然水源，精心养殖珍珠蚌，在很短的时间内，就摸索出了养殖的规律，获得了优质高产。这是令人赞叹的奇迹。然而，老渔民告诉我：洞庭湖还有更美的珍珠!
4、离开渔船，走上堤岸，只见千百条水渠，像彩带似的，把无边无际的田野，划成棋盘似的整齐方块。那沉甸甸的稻谷，像一垄垄金黄的珍珠；炸蕾吐絮的棉花，像一厢厢雪白的珍珠；婆娑起舞的莲蓬，却又像一盘盘碧绿的珍珠。那大大小小的河港湖泊，机帆船穿织如梭，平坦的长堤公路上，拖拉机往来不断，到处是机声隆隆，水畅人欢。今日洞庭，诗意盎然，彩笔难绘，简直是一个用珍珠缀成的崭新世界!
5、我们来到有名的白洋湖边，坐上名叫"双飞燕"的渔船，在比小河还宽的渠道中缓缓前行。清水滔滔地流着，渠道两岸密密地栽种着千姿百态的绿树，有香椿、泡桐、苦枣、白杨和挡浪柳。划行十几里，进入白洋湖口子边的卫星湖。这里养了大量的鱼，有鲢鱼、青鱼、草鱼、麻牯莲子鱼、大鲤鱼，还有来自武昌的花鳞甲的金鲤……
6、穿过一丛密密的垂柳，眼前顿时出现了一幅别致的水彩画。一望无际的莲荷，花红叶绿。一群穿着各色衣裳的姑娘，驾着织布梭子形的采莲船，一边不停地采摘莲蓬，一边唱着笑着。
7、正当我们返回的时候，天渐渐黑了。霎时间，四面八方，电灯明亮，就像万千颗珍珠飞上了天!这排排串串的珍珠使天上银河失色，叫满湖碧水生辉。
8、洞庭啊，洞庭!在你这里，天上、地面、水下，处处闪耀着珍珠的异彩，你就是镶嵌在我们伟大祖国土地上的一颗大珍珠!应该挑选天下最鲜艳的油彩，来描绘洞庭的珍珠，因为每一颗珍珠，都沐浴着生养万物的雨露阳光，每一颗珍珠，都是洞庭碧波上 *** 的瑰丽花朵!
9、离开渔赔，走上堤岸，只见千百条水渠，像彩带似的，把无边无际的田野，划成棋盘似的整齐方块，那沉甸甸的稻谷，像一垄垄金黄的珍珠；炸蕾吐絮的棉花，像一厢厢雪白的珍珠；婆娑起舞的莲蓬却又像一盘盘碧绿的珍珠
10、其中运用了明喻。排比，拟人。夸张~
11、显其颜色，壮其形态。（凸显出作物的丰腴，颜色亮丽）
12、2秘密的垂柳，垂柳，莲荷，姑娘，采莲船，喜爱之情
13、珍珠赋中洞庭湖中还有更美的珍珠指的是什么？
14、指的就是洞庭湖，这一中国的湖泊——中国版图上明亮的珍珠！
二、鲁人徙越文言文阅读 ***
1.鲁人徙越文言文 ***
鲁国京城住着一对夫妻，男的善于编草鞋，女一善于织白绸子，两口子兢兢业业，日子过得还不错。
鲁国京城住着一对夫妻，男的善于编草鞋，女一善于织白绸子，两口子兢兢业业，日子过得还不错。
他们听说越国是个鱼米之乡。有一天，两口子想要搬到越国去谋生，便收拾这具行李。
邻居看见了，劝告他们说：“不要到那里去，去了，你们会受穷的。”鲁人问：“为什么？”邻人说：“草鞋是给人穿在脚上的，可是越国教师都是水乡，越人从小就关脚板走路，不用穿鞋。
绸子是为了做帽子给人戴在头上的，可是越国经常有暴雨，越人个个蓬头散发，从不戴子。你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”“鲁人徙越”这个故事，说明鲁国的这个鞋匝夫妇，产了解越国的生活习惯，只身的手艺和想当然，就要搬到陌生的越国去谋生。
他们不懂得一切事物都是以时间、地点和条件不转移的。鲁人夫妇应该移居越国，因为做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，者才能收到良好的效果。
而单凭老经验和主观愿望是要碰壁的。倘若不是邻人相劝，改铸成大错，穷迫而归。
不知您是否听说过韩非子写的这样一个故事：一个鲁国人擅长纺织麻鞋，他的妻子擅长纺织白绢.他们想迁到越地去，就有人对他们说：“你们一定将穷困不堪了.”这个鲁人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人赤脚走路；白绢是做帽子用的，而越人却披头散发.你们夫妻的特长在越地怎会有用武之地？怎么会不穷困呢？”看完这个故事后，人们往往认为擅长编制的鲁人夫妇糊涂无知，那位劝说者则明智而有识，这几乎成了铁案.是的，如果我们用静止的观点来分析，擅长纺织的鲁人夫妇到越地之后，一定会像那位明智的劝说者所说的那样，特长得不到发挥，定然会“无用武之地”，以至于“穷困不堪”了.但是，如果我们转换一个角度，深入下去思考一下呢？就会得出一个与劝解人说的完全相反的 *** ——鲁人徙越之后，并不一定急于卖鞋卖帽，而且不一定局限于卖鞋卖帽.他们夫妇到越地之后，可以先做一番考察，了解一下当地的风土人情、生活习俗等，然后再对 *** 从美学角度的和有利于身体健康诸方面，做一些宣传穿鞋戴帽的有益广告，使越地人慢慢认识并接收穿鞋戴帽这种文明的生活方式，生意自然就有了.当然，越人的生活方式不一定马上改变，鲁人夫妇也不可能马上富起来.但是，随着社会的发展进步，越人的生活方式并不是一成不变的，并不一定老***鞋、不戴帽，就像人类开始时挂树叶、围兽皮，而现在却穿上衣服一样.再说，鲁人夫妇既然擅长纺织，那么，他们的纺织就不会局限在 *** 上，他们可以纺织出许多越人喜欢的东西.这样，鲁人夫妇又何患不富.在我们的现实生活中也是这样.有许多人看待事物或干事情，总是像故事中劝鲁人的人那样，以僵化的眼光看待事物，墨守成规，不思变革，满足于当前的环境，对新出现的事物，一看脸孔陌生，不是采取怀疑的态度，不加理睬、不去注意，就是大喝一声，“哪里来的异端”，一棍子打死.这样的例子举不胜举.这些人的思想和行为，是与我们所处的 *** 时代极不适用的.我们国家是一个脱胎于半封建半殖民地的经济比较落后的国家，尽管在建国之后，为了改变这种落后的现在状况，国家建立了适合当时实际的经济体制，但这些旧的经济体制，现在已不适应社会生产力的发展，而且，当今的世界是 *** 的世界，世界各国都在实行 *** *** ，它们的经济实力都在不断增长.我国本来就比世界发达国家落后，只有实行 *** *** ，取人之长，补己之短，才能在竞争激烈的今天，立于不败之地.因此，在当今，我们只有像鲁人那样，敢闯禁区，大胆尝试，才能创造出财富，增强国力，提高人民群众的物质生活水平，赶上世界发达国家，成为世界强国之一.相反，像故事中劝说者那样固步自封，只能是越来越穷，最后不攻自破，不打自倒，重演清朝末期的历史悲剧。
三、《长成一颗珍珠》阅读题 ***
《长成一颗珍珠》阅读题 ***
长成一颗珍珠
很久很久以前，有一个养蚌人，他想（培养养育）一颗世界上更大最美的珍珠。
他去海边沙滩上挑选沙粒，并且一颗一颗地问那些沙粒，愿不愿意变成珍珠。那些沙粒都摇头说不愿意。养蚌人从清晨问到黄昏，他都快要（绝望失望）了。
就在这时，有一颗沙粒答应了他。
旁边的沙粒都嘲笑起那颗沙粒，说它太傻，去蚌壳里住，远离亲人朋友，见不到阳光雨露明月清风甚至还缺少空气只能与黑暗潮溼寒冷孤寂为伍不值得
可那颗沙粒还是无怨无悔地随着养蚌人去了。
斗转星移，几年过去了，那颗沙粒已长成了一颗晶莹剔透、价值连城的珍珠，而曾经嘲笑它傻的那些伙伴们，却（依然竟然）只是一堆沙粒，有的已分化成土。
如果说世上有“点石成金”术的话，那就是“艰难困苦”了。这可是人生的至宝啊！你忍耐著、坚持着，当走过黑暗与苦难的长长隧道之后，你或许会惊讶地发现，平凡如沙粒的你，不知不觉中，已长成了一颗珍珠。
1、将括号里不恰当的词语划去。 2、给第四自然段中没有标点的地方加上标点。
3、读文章完成填空。一颗沙要，甚至只要与为伍，才能成为。
4、“如果说世上有‘点石成金’术的话，那就是‘艰难困苦’了。”这句话的意思是说：
5、这则寓言故事告诉我们的道理是：
3.一颗沙要成为珍珠，甚至远离亲人朋友，见不到阳光、雨露、明月、清风，还缺少空气只要与黑暗、潮溼、寒冷、孤寂为伍，才能成为一颗晶莹剔透、价值连城的珍珠。
4.只有经历艰难困苦的磨炼，才能取得令人羡慕的成绩。
5.如果说世界上有“点石成金”的 *** ，那就是“艰难困苦”了。这是人生的至宝！你忍耐著、坚持着；当走过黑暗与苦难的长长隧道之后，你或许会惊讶地发现，平凡如沙粒的你，在不知不觉中，已长成了一颗珍珠！
3.一颗沙要成为珍珠，甚至远离亲人朋友，见不到阳光、雨露、明月、清风，还缺少空气只要与黑暗、潮溼、寒冷、孤寂为伍，才能成为一颗晶莹剔透、价值连城的珍珠。
4.只有经历艰难困苦的磨炼，才能取得令人羡慕的成绩。
5.如果说世界上有“点石成金”的 *** ，那就是“艰难困苦”了。这是人生的至宝！你忍耐著、坚持着；当走过黑暗与苦难的长长隧道之后，你或许会惊讶地发现，平凡如沙粒的你，在不知不觉中，已长成了一颗珍珠！
长成一颗珍珠很久很久以前，有一个养蚌人，他想（培养养育）一颗世界上更大最美的珍珠。他去海边沙滩上挑选沙粒，并且一颗一颗地问那些沙粒，愿不愿意变成珍珠。那些沙粒都摇头说不愿意。养蚌人从清晨问到黄昏，他都快要（绝望失望）了。就
长成一颗珍珠很久很久以前，有一个养蚌人，他想（培养养育）一颗世界上更大最美的珍珠。
他去海边沙滩上挑选沙粒，并且一颗一颗地问那些沙粒，愿不愿意变成珍珠。
养蚌人从清晨问到黄昏，他都快要（绝望失望）了。
芙蓉花开的日子，我和几位 *** 访问了浩瀚的洞庭湖。它是美丽富饶的鱼米之乡，又盛产珍珠。
古老的洞庭，由于历代 *** *** 阶级不加治理，洪水常常氾滥，原是"淼茫千里白"的地方。唐代诗人白居易曾经叹道："安得禹复生，为唐水宫伯?手提 *** 剑，重来亲指画。……龙宫变闾里，水府生禾麦。"但这只是诗人的幻想。在旧中国，洞庭湖到处是溃决堤垸的灾难，只有满湖的血泪，无尽的悲忿。就拿1935年来说，滨湖一带溃决垸子一千三百多个，活活淹死了三万七千五百多人，还有四百多万人挣扎在污泥秽水里，无家可归。可是，古代的诗人，哪曾料到历史的长河中，竟会涌现一个"六亿神州尽舜尧"的伟大时代!在红日照耀下，几百万洞庭人民挥舞" *** 剑"，指画洞庭，整修了滨湖堤垸及湘、资二水入湖的洪道，完成了大通湖蓄洪工程，"龙宫"不仅变成了"闾里"，"水府"不仅能生"禾麦"，而且大量地生产了珍珠。
在一只渔船上，我们大开了眼界。一个白发苍苍的老渔民从舱里捧出一握珍珠来，只见那颗颗珍珠，有大如羊***头的，有小如红豆的，光华夺目，莹光熠熠鲜艳夺目。我们问每年可以收多少颗珍珠，老渔民笑着说："这里的珍珠不是论颗数，而是论斤两的。汉寿县有个大队，今年就可收珍珠一百一十多斤!"
珍珠是名贵的 *** 材和装饰品。我国自古就有出产珍珠的盛名，合浦珠的采捞，从汉代就开始了，至今已有将近两 *** 的历史。但洞庭湖产珍珠，却是近几 *** 。滨湖人民利用天然水源，精心养殖珍珠蚌，在很短的时间内，就摸索出了养殖的规律，获得了优质高产。这是令人赞叹的奇迹。然而，老渔民告诉我：洞庭湖还有更美的珍珠!
离开渔船，走上堤岸，只见千百条水渠，像彩带似的，把无边无际的田野，划成棋盘似的整齐方块。那沉甸甸的稻谷，像一垄垄金黄的珍珠；炸蕾吐絮的棉花，像一厢厢雪白的珍珠；婆娑起舞的莲蓬，却又像一盘盘碧绿的珍珠。那大大小小的河港湖泊，机帆船穿织如梭，平坦的长堤公路上，拖拉机往来不断，到处是机声隆隆，水畅人欢。今日洞庭，诗意盎然，彩笔难绘，简直是一个用珍珠缀成的崭新世界!
我们来到有名的白洋湖边，坐上名叫"双飞燕"的渔船，在比小河还宽的渠道中缓缓前行。清水滔滔地流着，渠道两岸密密地栽种著千姿百态的绿树，有香椿、泡桐、苦枣、白杨和挡浪柳。划行十几里，进入白洋湖口子边的卫星湖。这里养了大量的鱼，有鲢鱼、青鱼、草鱼、麻牯莲子鱼、大鲤鱼，还有来自武昌的花鳞甲的金鲤……
我正被这些鱼群吸引著，突然前方传来一阵清亮的歌声：
穿过一丛密密的垂柳，眼前顿时出现了一幅别致的水彩画。一望无际的莲荷，花红叶绿。一群穿着各色衣裳的姑娘，驾着织布梭子形的采莲船，一边不停地采摘莲蓬，一边唱着笑着。
看到洞庭湖丰收的图景和欢乐的人们，谁也想象不到，这里，今年持续有一百二十多天没有下雨。历年防洪防汛的滨湖突然遭到了严重干旱。可是滨湖人民为了祖国富强，千方百计战胜了旱魔。就以南县来说，全县共出动了六万多人，苦战了半个多月，日日夜夜，争分夺秒，筑了五条坝，堵了四条河，实现了东水北调，北水南移，既挽留了长江经过洞庭湖的水，又把湖水抽上了内河，大旱之年夺得大丰收。我们赞美洞庭湖的珍珠，更要赞美这培殖珍珠的千千万万的滨湖人民，赞美他们战天斗地的 *** 精神。
正当我们返回的时候，天渐渐黑了。霎时间，四面八方，电灯明亮，就像万千颗珍珠飞上了天!这排排串串的珍珠使天上银河失色，叫满湖碧水生辉。
谁猜得着，整个洞庭湖滨有多长的高压电线?湖区向机械化、电气化进军，八百多万亩土地上，已经修建了六千一百多个排灌站，一万五千多处涵闸，使百分之七十的耕地实现了旱涝保收。听说架设的高压电线共有七千六百多华里长!
洞庭啊，洞庭!在你这里，天上、地面、水下，处处闪耀着珍珠的异彩，你就是镶嵌在我们伟大祖国土地上的一颗大珍珠!应该挑选天下最鲜艳的油彩，来描绘洞庭的珍珠，因为每一颗珍珠，都沐浴着生养万物的雨露阳光，每一颗珍珠，都是洞庭碧波上 *** 的瑰丽花朵!
⑵它原来就是一粒砂，——你是知道的。一粒砂，只不过由于一个偶然的机缘，它掉入蚌壳里；它不知道自己的棱角，自己的坚硬，可是却给蚌带来了痛苦，——你可以想象；一片灰屑飞进你的眼睛，你会有一种如何的感觉。——于是蚌要挤出它，或者消灭它；然而它没有被挤出，也不会消灭，它钉住在蚌壳里面，永远给蚌以痛苦。于是在无可奈何之中，蚌以它的唇，以它的肌肉，磨它，舐它，卷动拭擦它，而且也以涎沫洗它，浸它，润滑它。大海的时间在浪涛的呼啸中过去……悠长的时间过去了，砂没有离开蚌却改变了。它变成圆润，光滑，坚硬，半透明，泛著淡淡的暗光，一种永恒不变的光泽。
⑷一颗珍珠吗？不，它本质上是一粒砂；但它却已成为一颗不变色泽的珍珠了！
⑸是永恒的光泽，不变的光泽；但它却一样保有它自己的砂的土色，只不过它会闪柔和美丽的光，闪朴素而真实的光。
⑺请你记取，从一粒砂到一颗珍珠的过程。
⑻可是你也会这样想着吧，砂，它并不是立意要变成一颗珍珠，所以它才向蚌的怀里投入，把生命的光辉求助于蚌；它在投入蚌壳之前和之后都没有想到，然后却于无意中给了它以成为珍珠的机缘了。
⑼你也会这样想着吧，蚌，它并非有心要制它一颗珍珠，它根本没有发现自己惊人的天才；也并非愿意和痛苦作伴，它坚执的生命中却一心想排除痛苦，排除给它以不安的***的砂粒；然而在斗争的过程中，它却连自己也难置信。一颗世间罕异的珍珠已由它完成了！
⑽采珠的人将珠取去，将蚌壳搁弃在海滩上。蚌虽死了，衷心却是得到安慰了。
⑾然而你会知道，世界上，砂多，珍珠是很少的；浅海中，许多蚌都因时间给它的衰老而腐烂了肉；而完成珍珠的却是不多的。
⒀我说：让你的生命的唇坚执地舐咀著痛苦，你来完成珍珠一样的人生，珍珠一样的永恒的光泽。
⒁……我说了珍珠和蚌，但我希望你接着就能想到人、时代和生命的真实。
10、结合上下文，说说第二段中画线的句子“砂没有离开蚌，却改变了”。“砂”有了哪些改变？（4分）
11、摘录第二段“珍珠孕育过程”的关键动词。（4分）砂：蚌：
12、第十二段中的“你”指谁？这一段在内容和结构上各有什么作用？（3分）
13、第十段中写出了“蚌虽死，衷心却是得到安慰了”。请说说“蚌”得到了哪些安慰？（3分）
14、结合最后一段话，联络现实生活，你认为一个人的成长与环境有怎样的关系。（4分）
阅读 *** ：10、外形由有棱角、坚硬变成圆润光滑，半透明，泛著淡淡的暗光自身价值由不值一钱的一粒砂变成了一颗世间罕异的珍珠，有永久的价值。
11、掉入钉住挤、消灭、洗、浸、润滑
12、指读者。内容上把物与人紧紧联络起来，结构上承上启下。
13、孕育了一颗具有永恒价值的珍珠。同时精神上获得满足和慰藉
14、一个人只有在具有困难，磨难的环境中，才能磨练自己，让自己努力走下去。
“蹦到我的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应”；“它就放开胆子跑到稿纸上，绕着我的笔尖蹦来蹦去；跳动的小红爪子在纸上发出嚓嚓响”；“索 *** 用那涂了蜡似的、角质的小红嘴，‘嗒嗒’啄着我颤动的笔尖”；“友好地啄两下我的手指”
之一次，大鸟一叫，小鸟就回去了；第二次，大鸟再三呼唤，小鸟才回去。这种变化说明了小鸟逐渐对“我”产生了信赖和留恋
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