大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下航坞山风景区的问题，以及和航坞山风景区好玩 *** 一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、航坞山著名建筑
1、航坞山上的白龙寺，历史悠久，建于宋熙宁年间，由龙光法师见白龙显现而得名。寺内庙碑《白龙寺重建碑记》记录了其创建过程，历经沧桑，现存后殿为明代建筑，曾于清道光年间整修。寺中有著名的“暗龙湫”，常年清泉不断，是求签问吉的热门去处，列入了“萧山十景”之一的“航坞听梵”。
2、白龙寺位于杭州市萧山区瓜沥镇东恩村，海拔300米的航坞山巅，有石阶可达。寺门为 *** 楼戏台，每年农历三月初一有“白龙天子”祝寿的戏剧表演。寺内建筑结构独特，如白龙殿前的泉水设计，体现了神话故事中的情节。寺内有观音殿、三教同源殿等，见证了历史的变迁。
3、历史沿革中，白龙寺经历了多次重建，如宋绍兴年间建寺、明代汤克宽与胡宗宪在此破 *** 等。二零零五年， *** 投资进行了大规模修缮，增设了新的设施，使其面貌焕然一新，成为重要的旅游景点。
4、 *** 寺虽也历史悠久，始于宋熙宁六年，曾有高僧在此苦修，后发展成为香火鼎盛之地，但历经风雨，多次重建。如今， *** 寺在 *** 支持下恢复了部分殿堂，风景秀丽，成为一处宁静的 *** 圣地。
5、航坞山，又名龛山、王步山，离萧山城区16公里，位于瓜沥镇，主峰海拔299米，东西宽3公里，南北长3公里，与钱江遥遥相对，山势颇为险峻。山不算很高，却山秀气爽，是萧绍平原上的一座“名山”，山上有宋建白龙寺，坐北朝南，香火鼎盛，游客如云。
二、航坞山的著名建筑
航坞山上有一座白龙寺，坐北朝南，三进神殿，为北宋熙宁(公元1068——1077年)年间所建。白龙寺几经沧桑，时毁时建，现存后殿是明代建筑，最后一次修建为清道光十一年(公元1831年)。正殿内有“暗龙湫”(又称龙井、隐泉)，活水清冽，常年不干，堪称一奇。
寺后有一白龙潭，潭水旱涝不枯不溢。到庙里来顶礼膜拜者，多借签筒、签书，求子求学求婚姻，求财谋事问病延寿消灾之类。香客曰：求此庙之签可预告凶吉祸福，甚是灵验。现白龙寺的“航坞听梵”已被列为与“湘湖云影”齐名的“萧山十景”之一。
若想体验一种静穆，那就去航坞山上的白龙寺。僧人唱经的时候，随着众人盘膝而坐，遁空一切听经，寻求的是一份内心的宁静。梵语虽无惊世之句，但却有包罗万象的人生哲理，教人旷达行善，达到忘我的境界。透过心灵的 *** 和净化，能跃入一个宽广的心灵世界，并发现真正的自己。梵音如海，心想着一个世界的时候，这世界也越发地使人能够感受着幸福与安乐了。
杭州航坞白龙寺始建于北宋熙宁年间，距今已有900多年历史。传说龙光法师云游此山，见岭上有白龙，遂结茅庐其上，后建寺宇设观音大士及白龙像，故名白龙寺。寺宇历经沧桑，时毁时建。“ *** ”时期，大殿东西两侧厢房 *** 殆尽，至今保存的有前、中、后三殿。进大门后，为天王殿，上有“海藏龙宫”大匾，殿梁上有咸丰十一年重建字样。穿过天井进入中殿，此殿为乾隆五十四年（17 *** ）重建。殿内西北向佛坎下有一“龙湫”，常年积水不干，为寺内食用泉水。殿的东墙嵌有“重建白龙寺碑记”、“众善同登”等碑刻，记载了白龙寺沿革、重修和寺产。另外，还有“一滴杨枝”、“道重珠林”等清代书家撰写的匾额。后殿是萧山 *** 的明代建筑之一。
白龙寺位于杭州市萧山区瓜沥镇东恩村航坞山巅。始建于北宋熙宁年(1066—1070)间。传说龙光法师云游此山，见岭上有白龙，遂结茅庐其上。南宋绍兴三年（1133）募创寺宇，供观音、白龙像，故名“白龙寺”。嘉定初年先后修建，曾为进士沈北海隐居之所，后改设禅院。清初单隆周诗称“龙王庙”，道光间重修。 *** 20年至30年先后整修大殿。全寺分前、中、后三座大殿，附设长生殿、六和堂、戒堂、经堂、禅堂、客堂、斋堂、百子堂等，共40余间。现存前、中、后三殿，南向。后殿三间，为明末清初建筑，面宽11米，进深9.14米，硬山顶。明间五架梁，双步廊，檐柱卷杀，石板墁地。中、前殿分别为清代道光、咸丰年间重修。东墙嵌有“白龙寺重建碑记”，记载了寺庙沿革。大雄宝殿佛座西侧有龙湫，又名白龙井，清泉从石缝中涌出，常年不干。元代诗人萨都刺有《登航坞山》诗曰“龙池浸白云”。清沈成烈有联曰：“华雨注龙湫，只在此山，便成香海；昙云来鹫岭，试看兹坞，即是慈航”。该寺为本市东部地区古老而又完整的寺宇。1983年5月，萧山县人民 *** 公布为文物保护单位。
1985年至1990年，先后投资60余万元修缮白龙寺。现寺前新铺宽阔平坦的水泥板台阶，中轴线上的前、中、后三大殿门窗按原样雕刻装饰，石柱上楹联字迹清晰闪光，东、西厢房及附属设施亦相应完善，成为萧山市东部一座气势雄伟壮观的寺庙。
白龙寺附近，群峰起伏，树木葱郁，是一自然风景处。
*** 古刹白龙禅寺就位于海拔300米高的航坞山主峰。从航坞山东麓上去有1300多石级，寺宇现属东恩村山林区。
白龙寺寺门是一座 *** 楼一一戏台，旧时每年农历三月初一为“白龙天子”祝寿演戏的地方(第二、三天则移到寺外演出)。戏台前的天井是一四方形的水池，象征龙潭。戏台对面为白龙殿。殿内供有用檀香木雕刻成的白龙天子与阮氏娘娘偶像。支撑大殿的两棵柱子和中堂上分别塑有三条龙，殿内外墙壁上，嵌有碑刻，有名人题字，有水规碑、功德碑。
白龙殿前，建筑师别具匠心，引清澈的泉水穿寺庙过厨房，体现了神话中白龙求亲时阮氏姑 *** 母亲害怕独女远嫁无人挑水，白龙为阮母解除后顾之忧的美好愿望。龙殿的后面是“三教同源殿”。殿前天井中的缅桂与桂花树中间，立有一大石香炉，每支脚上都雕有狮子头。左侧墙上嵌着“斋戏大头管事碑”，记述了当年为白龙祝寿时，演戏的盛况。右侧墙壁嵌着清雍正13年杨天成所立的“白龙祠功德碑”。寺庙最后一层是“观音殿”。白龙殿与戏台的两侧，系厢房。旧时于各殿及厢房楼下，还分别雕塑有各种偶像。
白龙寺据明代《会稽志》记载：白龙寺位于萧山区东南四十里航坞山上巅，山北临钱塘江，登顶可望及海宁县，航坞山又名“王步山”。
据传越王勾践和吴王开战，需寻找有一百个山头的山建越王城，当他登航坞山之顶往下数山头一连数次只有九十九个，忘记加入自己站着山头，因此放弃了在航坞山屯兵 *** 练的打算，以后越王打败吴王，此山当地百姓叫“王爬山”一直至今。
白龙寺之始究竟建於何时，各种说法不一，据《乾隆绍兴府志》记载：“白龙寺位于航坞山之巅。宋绍兴三年（公元1133年）建寺，内有白龙井，常年不涸，故名白龙寺，吴越钱武肃王尝屯兵于此。明嘉靖三十二年，总兵汤克宽、胡宗宪等在此山大破 *** 于此。”
又据《越铎日报》记载：“白龙寺创始于赵宗嘉定初年（公元1208年）为进士沈北海先生隐居之所，厥后改建禅院，中设观音大士像。人杰地灵，蔚为古刹。”
按现存寺内庙碑《白龙寺重建碑记》（清同治八年沈成烈撰）所载：“在大宋熙宁间，龙光法师云游此山，见岭上有白龙呈现，遂结茅其上，募创寺宇，供奉观音大士以及白龙像，因此白龙寺名焉。”按熙宁为北宋神宗年号（公元1068——1077年）。以上三种说法是碑文为最早、最为实际，故确定白龙寺建寺为大宋熙宁年间。
1980年前后，当地 *** 拨款，大兴封山育林，植树造林之风，又建牌坊一座和上山道路全面修建，白龙寺也修葺一新，山门前台阶进行重新改造，并建仿古路亭四个。
2005年，白龙寺又耗巨资建造第四进“大雄宝殿”，上山道路已有一半以上重新拓宽建造成石板路，当地 *** 又拨款数百万元正在修筑一条由山下至山上的汽车路，预计到二00六年六月可以竣工通车。人行上山道旁又种植大面积的樟树，每天清晨有数百人上山晨练，平时游人不绝，一个风景优美，风光秀丽，树木林荫，空气新鲜，而 *** 古刹白龙寺又宛然一新的面貌使它又焕发了昔日光辉。每年春节和农历二月十九日、六月十九日、九月十九日为“观音大士”生日，万人上山烧香，其香火旺盛，呈现了一派国泰民安的繁荣景象，而必将成为我区的一个新的旅游景点。
白龙寺年代久远，又几经沧桑，时毁时建，据重建碑文记载，最后一次修建为清道光十一年（公元1831年）重建至今已166年，前殿属清代古建筑，寺内石刻、木雕反映了清代的建筑艺术。
白龙寺在航坞山之巅，海拔298米，有石板小道自山下逶迤而上，总台阶为1886阶，中途设路亭二个，头路亭二间，二路亭一间，供上山之人中途休息，二个路亭之间，因其路险要，旁设扶手二处，走完二个路亭之后，其地势平坦，两旁密林，奇松垒现，古木参天，至寺前，有一片竹林，白龙寺便呈眼前，头进为九开间，正门口上悬有沈成烈书“白龙禅寺”匾一块，此匾已于“ *** ”期间毁佚，东侧三间为财神殿，西侧三间为“百子堂”、“闹海观音”，其中一块“海藏龙宫”匾已佚，头进北门口有明代文学家徐渭书“珠林道重”匾一块。二进大殿供奉观音大士，系宋代香樟木雕，工艺十分精湛，其暖阁雕刻九天重宇，精致玲珑，大殿内设钟、鼓法器供和尚法事所用。观音大士背后供 *** 韦驮，有“威镇九洲”匾一块。后进三间为明代建筑，内供奉西方三圣和十八罗汉，两旁东侧为斋房，方丈室约房二十余间，西侧为禅房以及净头约二十余间，白龙寺最兴旺时约有房近百间。白龙寺坐北朝南，寺内大殿中有“白龙井”一口，寺后有湫，常年不涸，可供寺内生活用水，值得奇者，每逢久旱无雨，即使山下江河露底，井中无水，但山上“白龙井”久晴无雨而不涸，站寺前望四周，即群山起伏，树木葱郁，风光优美，至后山望海顶看钱塘江，白帆片片，乘风前进。
白龙寺白龙寺至今保存完好有前殿、大殿、后殿，二侧厢房部分毁于“ *** ”，也就是萧山现存比较完好的一座寺院，1983年被定为市级文物保护单位。
白龙寺大殿石柱有楹联一副，其文为上联：华雨注龙湫此山便成香海。下联为：昙云来鹫岭兹坞即是慈航。此楹联系大清同治八年岁次己巳年谷旦，赐进士出身，兵部车驾司主事加四品衔军机处行走前翰林院庶吉士加 *** 沈成烈书（萧山瓜沥人）。
又有沈成烈纪倂书，重建白龙寺碑文为：粤稽有宋熙宁间，龙光法师云游此山，见岭上有白龙呈现，遂结茅其上，募创寺宇，供奉观音大士、白龙圣像，因此白龙寺名焉。佛力神庥，屡著灵应，遐尔闻之，罔不舞悦，逮今六百余年，归然古刹唉！祖英师者，积行僧也，道光十二年应檀那之请来此山，是年为其徒印清、印良，师祝发披度，且谓殿宇年久将圮，发愿雯庀材重建，运石布地由是，梵宇院寮。顿成华丽，庭除阶碱，不患崎岖，四方缁俗，来瞻礼者，皆大欢喜。而三师之修持，聿加精进，绅士耆英，请其开山说戒，以广佛传，因辞不获，遂于咸丰四年各传戒，以付众望，积年以来近十期，三师复以所蓄，经、忏、香烛资，备以戒期，应用陈设器具，水陆道场，法物经卷画帙，无不周至，并以余资，购得民田十余亩，沙地若干亩，为供奉香火永远之计，诚可尚矣！于戏兹寺之固兴，赖佛光普照，贶遐敷而可以，玖十方崇作，历史不替……地理位置
*** 寺，位于浙江省杭州市萧山区坎山镇航坞山，始建于宋熙宁六年（一○七三年），有高僧 *** *** 觅居到此，观看宝地，结草为庵，独来独往苦修三年。
当时闽南 *** 衰退，僧人无居修持，十方丛林高僧大德云游四海，寻觅宝地定居。明朝初年有天台圆通大和尚及法徒寂照，来此又建茅庵供奉 *** 王菩萨，取名为 *** 庵。每逢七月香客颇多，当时名播杭、绍、萧等地，挂单僧人越来越多，香火旺盛。
清乾隆五年七月三十日，有天台方光寺法本、法忠二位高僧寻觅到此，见茅庵清静而定居修持当年改为 *** 寺，为正宗第二十二世、二十三世，现石碑存记。乾隆九年七月三十日 *** 显圣，大放慈光，进香者达千人之多，随即大兴土木，建起天王殿、大雄宝殿、方丈室、齐堂等殿堂殿宇九十多间，使 *** 寺盛极一时。同治六年为洪杨所毁，当年复兴。至 *** 十七年（一 *** 八年）毁禅像，改为东乡自治会森林局， *** 二十年（一九三一年）恢复。
一九四九年后， *** 寺僧人逐渐减少。一九五六年遭台风袭击，数十间殿堂全部倾倒，僧人尽走，唯有当家显梅法师苦守到一九八五年六月二十九日圆寂在寺。一九八六年，有本一法师从杭州上天竺来 *** 寺，重开道场，以水陆 *** 为主。十二年来，在十方施主捐助下先后建起了天王殿、 *** 殿、三圣殿、水陆内坛、齐堂、客房等大小房屋一百零九间。一九九七年一月，杭州市 *** 批准 *** 。一九九八年初经萧山市 *** 批准立项，兴建大雄宝殿。 *** 寺三面环山，树木葱郁，正面一望无际，直视钱塘江，风景秀丽。寺内有 *** 古樟两棵，树粗四人不能合围；一泓「洛思泉」，清澈见底，永不干涸；霜边山上「百丈岩」形似石佛，直立松间；坡上有狮子岩，形似卧狮；还有「鶏笼石」、明朝石屋「化纸亭」等，一年四季，香客不断。
三、萧山有名的风景区共有哪些(是萧山不是杭州)
1、湘湖云影城厢街道湘湖景区。湘湖被萧山人亲切地称为“母亲湖”。2006年4月起陆续建成 *** ，集人文、历史、自然、休闲于一体的4 *** 景区，包括跨湖问史、城山怀古等景点。
2、乐园狂 *** 厢街道杭州乐园。1999年建成，掀起了萧山旅游的之一波热浪。
3、钱江观潮萧山沿江80公里景观线。更佳观潮点为南阳镇观潮城、 *** 坝附近。
4、响天竹风戴村镇狮山景区。山上的响天岭水库与竹涛声声、山风猎猎构成原生态景观。
5、杨岐钟声义桥镇杭州东方文化园内。据记载，旧时杨岐寺的大阁悲、妙高楼依崖而立，隐现于云霞烟雾之中，早晚钟声，余音袅袅，不绝于耳，与杭州净慈寺的“南屏晚钟”齐名。
6、 *** 祭星坎山镇 *** *** 寺和当地农历七月初六至初七“祭星乞巧”的民俗，共同构成一道具有浓郁 *** 的祈福之景。
7、静坞醉梅所前镇杨静坞景区。萧山杜家杨梅节举办地，天然森林氧吧。
8、航坞听梵瓜沥镇航坞山。见证了吴越兴衰史、沙地成陆史。山上有北宋年间的白龙寺。
9、桃源烟雨浦阳镇桃花源景区。桃花遍野，余湖水清，山恋叠嶂，国家濒危动物“桃花水母”在这里悠然生息。
10、十里香雪进化镇十里梅林。早春时节，盛家坞水库附近是赏梅更佳地点。千树万树梅花开的时候，仿佛置身十里香雪海。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
