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本文目录
一、教导有什么成语
1、循循善诱、诲人不倦、谆谆教导、因材施教、春风化雨
2、一、循循善诱 [ xún xún shàn yòu ]
3、【解释】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
4、【出自】：战国孔子《论语·子罕》：“夫子循循然善 *** 。”
5、【译文】：夫子循着次序一步步诱道我
6、二、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
7、【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
8、【出自】：战国孔子《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
9、【译文】：勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠，有什么在我哦
10、三、谆谆教导 [ zhūn zhūn jiào dǎo ]
11、【解释】：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
12、【出自】：周朝孔子编订《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
13、【译文】：反覆耐心教导你，你既不听也不睬
14、四、因材施教 [ yīn cái shī jiào ]
15、【解释】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
16、【出自】：战国孔子《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
17、【译文】：“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引用宋朝程颐说：“子游能养而有失于敬，子夏不能直义而有少温润的颜色，各因其材的高低与所失，告诉他，所以不一样。”
18、五、春风化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]
19、【解释】：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
20、【出自】：战国孟子《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
二、形容指点的成语有哪些
1.谆谆教导：谆谆，恳切、耐心的样子。形容恳切、耐心地教导。出处：《诗经·大雅·抑》：“诲尔链橡谆谆；听我藐藐。”
2.诲人不倦：诲，教导。指教导人特别耐心，从不感到疲倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
3.不吝赐教：吝，吝惜；赐，赏予；教，教导，教诲。指不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。出处： *** 《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
4.诲而不倦：诲，教导。指教导人特别耐心，从不感到疲倦。
5.面命耳训：命，训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格。出处：郭沫若《十批判书·吕不韦与正慎秦 *** 的批评》：“而对于秦始皇，也俨然就像在面命耳训的一样。”
三、形容老师教导有方用什么成语形容老师教导有方有哪些成语
（1）解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
（2)出自：战国孔子《论语·子罕》：“夫子循循然善 *** 。”
（3）译文：夫子循着次序一步步诱道我。
（1）解释：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
（2)出自：战国孔子《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
（3）译文：勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠，有什么在我。
四、形容老师教导有方用什么成语
（1）解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
（2)出自：战国孔子《论语·子罕》：“夫子循循然善 *** 。”
（3）译文：夫子循着次序一步步诱道我。
（1）解释：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
（2)出自：战国孔子《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
（3）译文：勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠，有什么在我。
五、有个成语叫什么教导
比如：谆谆教导、教导有方、不吝指教、从诲如流、不吝赐教、耳提面训、诲而不倦、慢藏诲盗、润物无声、循循善诱、潜移默化、和蔼可亲、无微不至、勤勤恳恳、良师益友、桃李芬芳、教导有方等等成语。
⑵形容老师对 *** 的教导，有一个成语叫什么教导
含义：深情教诲，恳切、耐心地教导。
出处：出自于《诗经·大雅·抑》，原句为“诲尔谆谆，听我藐藐。”
造句： *** *** 的谆谆教导，永远牢记在我们心中。
用法：偏正式；作主语、谓语、宾语；含褒义。
带有“谆谆”的成语：谆谆善诱、谆谆教导、谆谆告戒、谆谆告诫、言之谆谆。
出处：出自先秦—孔子《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
造句：他一生诲人不倦，培养了一批又一批栋梁之才。
出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善 *** ；博我以文；约我以礼；欲罢不能。”
造句：欧阳老师对后进 *** 循循善诱，使他们的学习成绩逐步提高。
出处：宋·费衮《梁溪漫志》：“命诸子子妇皆坐；置酒；谆谆告诫；家人见公无疾而遽若是；愕眙不知所答。”
造句：父母的谆谆告诫，通常被孩子们当做生活的指南。
一字师指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
白首北面北面：古以南面为尊，北面为卑，此指 *** 敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、 *** 是也。”
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是 *** 们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
不吝赐教吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
出处： *** 《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
出处：《旧唐书·裴度传》：“大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言，古人所难也。”
传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
耳提面命不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
出处：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
诲人不倦诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
诲人不惓教导人特别耐心，从不厌倦。同“诲人不倦”。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
教无常师受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
口传心授指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
老师宿儒宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
慢藏诲盗慢藏：收藏不慎；诲：教导。收藏财物不慎，等于 *** *** 。
出处：《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲 *** 。”
面命耳提不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
出处：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
明耻教战教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
出处：《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
能者为师会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
青出于蓝青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻 *** 超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
青过于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻 *** 胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
师严道尊本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
授业解惑授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
无师自通没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
学如穿井穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
言传身教言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
一傅众咻傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
出处：《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
一字之师改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
衣钵相传中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
谆谆教导谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
出处：《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
尊师重道道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
桃李遍天下比喻 *** 很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李满天下桃李：指培养的后辈或所教的 *** 。比喻 *** 很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”
三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
十年树木，百年树人树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
谆谆教导 [zhūn zhūn jiào dǎo]
谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
【拼音】：zhūn zhūn jiào dǎo
【解释】：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
【出处】：《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
【示例】： *** ，您生前～我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。毛岸青《我们爱韶山的红 *** 》
【近义词】：谆谆告诫、诲人不倦、循循善诱
【反义词】：不教而诛、颐指气使
【语法】：作主语、谓语、宾语；指开导别人
悔人不倦废寝忘食埋头苦干兢兢业业尽心尽力一丝不苟文思敏捷聪明过人青出于蓝一鸣惊人桃李争妍后继有人默默无闻孜孜不倦德才兼备春风化雨润物无声循循善诱潜移默化和蔼可亲无微不至勤勤恳恳良师益友桃李芬芳教导有方辛勤劳碌教无常师良师益友能者为师青出于蓝师道尊严研桑心计一字之师尊师重道春风化雨呕心沥血蜡炬成灰泪始干循循善诱诲人不倦桃李满天下桃李满门先圣先师良工心苦门墙桃李良师出高徒鞠躬尽瘁（死而后已)一日为师,终生为父桃李天下、师恩似海、诲人不倦,良师益友教无常师良师益友能者为师青出于蓝师道尊严研桑心计一字之师尊师重道春风化雨呕心沥血蜡炬成灰泪始干循循善诱诲人不倦桃李满天下桃李满门先圣先师良工心苦门墙桃李良师出高徒鞠躬尽瘁诲人不倦良师益友师道尊严教导有方默默无闻孜孜不倦德才兼备辛勤劳碌这个也不错:您博学多识,像亘古流传的星光大道,引领我们探索科学的密境.(物理老师)你慷慨激昂,像妙语连珠的散文诗篇,带领我们挖掘灵感领域.(语文老师）您妙语连珠,像接连不断的知识阶梯,引领我们步入文学的殿堂.(语文老师)你怀才于心,像纵横世界的探测神眼,引领我们饱览无边河川.(地理老师)你才思缜密,像源源不断的数学江流,启发我们拓展不尽奥秘.(地理老师)你上天下地,像源源不断的汩汩小溪,引领我们飞向浩瀚的宇宙.(地理老师)你循循善诱,像层层演变的进化历程,指引我们探索无穷奥秘.(生物老师)你深入浅出,有永不浩竭的高深智慧,指引我们永攀科学颠峰.(数学老师)你灵活多变,像奇妙活泼的英文字母,带领我们走进无限国度.(英语老师)是否可以解决您的问题?
⑺形容老师对 *** 的教导，有一个成语叫什么
【为人师表】师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。作谓语；多指教师。【百世之师】：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。作主语、宾语；指人的品行等。百世师：品德学问可以做为百代的表率。作宾语、定语；指人
谆谆教导 [zhūn zhūn jiào dǎo]
谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆；听我藐藐。”
提示：切不可读作 zhēn zhēn jiào dǎo， zhēng zhēng jiào dǎo，zūn zūn jiào dǎo，还有chan chan jiao
释义：谆谆：深情教诲、耐心引导的样子、耐心地教导。
出处：《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
示例： *** ，您生前谆谆教导我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。
【用法】偏正式；作主语、谓语、宾语；含褒义
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