大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下韩非子成语的问题，以及和《庄子》中的成语的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、韩非子中的成语有哪些
1、《韩非子》中的寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等《韩非子》有寓言约300－400则。这些生动的寓言故事，蕴 *** 深隽的哲理，凭着它们思想 *** 和艺术 *** 的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非巧妙地运用寓言故事来说理以及表达自己的思想，达到良好的效果。
2、成语有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。
3、韩非(公元前280—前233)，先秦著名思想家，法家的杰出 *** 人物。他的思想为秦始皇统一中国，建立 *** 集权的封建帝国提供了重要的思想 *** 。?
4、韩非著有《韩非子》一书。全书10余万言，是先秦法家的 *** 作。《韩非子》善于运用寓言说理，能把道理讲得形象生动，通俗易懂，十分有益于宣传法治思想。他的许多寓言故事深入人心，影响深远，甚至日后从中印出了成语。
5、神医扁鹊见微知著，防微杜渐，而蔡桓公爱听奉承，讨吉利，很讨厌扁鹊，终于酿成大病。成语讳疾忌医就是从这个寓言中提炼出来的。
6、塑造了两个思想 *** 格鲜明对 *** 形象，一个是献宝的鄙人，一个是以不受玉为宝的子罕。千百年来，子罕刚正廉洁，不收受别人财物的精神，一直成为正直人们的榜样。
7、通过生动的故事告诉人们，谎言讲得多了，就会有人信的道理。
8、《郑人买鞋》、《杀猪教子》等等，都是通过生动的故事向人们讲述了深刻的道理。
9、矛和盾是古时候两种 *** ，矛是用来刺人的，盾是用来挡矛的，功用恰恰相反。楚国有一个兼卖矛和盾的商人。一天，他带着这两样货色到街上叫卖，先举起 *** 向人吹嘘说：“我这 *** 呀，再坚固没有了，无论怎样锋利的矛枪也刺 *** 它。”停一会儿，又举起他的矛枪向人夸耀说：“我这矛枪呀，再锋利没有了，无论怎样坚固的 *** ，它都刺得穿。”旁边的人听了，不禁发笑，就问他说：“照这样说，就用你的矛枪来刺你的 *** 。结果会怎样呢?”这个商人窘得答不出话来了。
10、有个郑国人，想到市上去买一双鞋子，便先用一根稻草量了量自己的脚，作为尺码。但临走时，却把尺码丢在家里，忘记带去。?
11、他到了市上，走进一家鞋店，看见一双鞋子，觉得很中意，可是一摸口袋，尺码没有带来，忙对店员说：“我忘记了带尺码来，让我赶回去把尺码拿来再买。”说罢，拔脚就跑。这样一来一往，等他从家里拿了尺码再到市上时，鞋店已关门打烊了，他终于没有买到鞋子。有人知道了这事，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢?”买鞋的人回答说：“我是宁肯相信尺码，而不相信自己的脚!”
12、名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对桓侯说：“你有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情将会加重!”桓侯听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓侯对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”?
13、十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。?
14、再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓侯仍旧不理睬他。?
15、又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。?
16、扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服 *** ，都还可以医治；病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”?
17、五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。
18、曾子的妻子上街。小儿子扯着 *** 衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。曾子妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。?
19、妻子从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还 *** 着一把雪亮的尖刀。妻子慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦!我是故意骗骗小孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢?小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己儿子，做儿子的不相信自己母亲，这样还有家教吗?”曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。
20、有一次，这个乡人弄到一块未经雕琢的浑玉，心想拍马屁的机会又来了，连忙捧着这块宝玉跑进官府，献给新上任的京城长官子罕。子罕执意不收。马屁 *** 胁肩谄笑说：“这块宝玉啊，只配给您这样德高望重的君子做器具，那些贪财爱贿的小人可不配用。您大人收下吧。”?
21、“请你不要再罗苏了，”子罕正色答道，“你把块玉看作是宝贝，我呢，把不收你这块玉看作是宝贝。”?
22、魏国被赵国打败了，因此魏国的太子和大臣庞恭将要送到赵国的首都邯郸，充当 *** 。?
23、临走时，庞恭对魏王说：“要是有人跑来向你报告，说大街上跑出来一只老虎，大王相信吗?”
24、魏王摇头说：“我不相信。大街上哪里来的老虎?”?
25、“要是接着有第二个人跑来报告，说大街上发现了老虎，您相信不相信?”?
26、魏王迟疑了一下，仍然摇头说不信。?
27、庞恭再问：“如果马上又有第三个人跑来报告说大街上有只老虎，您信不信呢?”?
28、魏王点头说：“我相信了。三个人都这么说，一定不会有假。”?
29、庞恭起身说道：“谁都知道，大街上是不可能有老虎的，可是当三个人都说有，大王就相信了。现在邯郸离魏国比从这儿上大街远得多，在大王面前说我坏话的又何止三人，请大王明断是非。”?
30、果然如庞恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造谣言，以至当他从邯郸回来后，魏王再也不愿召见他了。
31、东汉初，被任命为建威大将军的耿弇率兵奔赴齐地，前去围剿以张步为首的割据势力。当时张步据守剧地，派他的兄弟张蓝率精兵二万据守西安县，另有诸郡太守合万余人据守临淄。西安县与晒淄相距四十里。耿奔便进军画中邑，正好处于西安、临淄两城之间。安营扎寨之后，耿弇分析了一下两城的据守情形。西安城小却十分坚固，而且张蓝兵士精良；临淄名声很大，但守兵松散，易于攻下。于是，他来了个声东击西，扬言要攻打西安，实则发兵前往临淄。这时，有的将帅提出异议，认为随该速去攻打西安，耿弇坚持道：“不然。西安已听说我们要去攻打，正日夜守备，临淄在毫无防备的情况下遇到我们，必会慌乱不堪，这就很容易拿下。攻下临淄，西安就变成了一座孤城，张蓝与张步又相距较远，他一定会吓得弃城而逃。这样我们就是一举而两得了。”果然，耿弇之师只用半天功夫便占据了临淄，张蓝听说，惊慌失措，率领部将弃西安逃往剧城，耿弇攻一城而得到了两座城池。
二、出自韩非子的成语哪些成语出自韩非子
1、战战栗栗，释义：战战：戒惧的样子；栗栗：哆嗦，发抖。因戒惧而小心谨慎的样子。原文：《韩非子·初见秦之一》：战战栗栗，日慎一日。
2、日慎一日，释义：慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。原文：《韩非子·初见秦之一》：战战栗栗，日慎一日。
3、蚕食鲸吞，释义：象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的 *** 。原文：《韩非子·存韩第二》：“荆人不动，魏不足患也，则诸侯可蚕食而尽，赵氏可得与敌矣。”
4、深不可测，释义：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。原文：《韩非子·主道第五》：大不可量，深不可测，同合刑名，审验法式，擅为者诛，国乃无贼。
5、负薪救火，释义：背着柴草去救火。比喻用错误的 *** 去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。原文：《韩非子·有度第六》：其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。
6、法不阿贵，释义：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的 *** 不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。原文：《韩非子·有度第六》：法不阿贵，绳不绕曲。
7、唯唯诺诺，释义：“唯”、“诺”,这两个字在古代汉语中，是两个象声词，皆为应答之声。“唯”指地位或者辈分低的人对地位高或者辈分高的人的应答；“诺”指地位或者辈分高的人对下级或者小辈分的应答。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。今天，这个成语用来形容一个人的屈于权贵，侍奉权贵的小人样子。原文：《韩非子·八奸第九》：此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。
8、靡靡之音，释义：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废 *** 、低级趣味的乐曲。原文：《韩非子·十过第十》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”
9、危如累卵，释义：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。原文：《韩非子·十过第十》：故曹小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝。
10、国富兵强，释义：国家富裕， *** 强盛。原文：《韩非子·孤愤第十一》：夫越虽国富兵强，中国之主皆知无益于己也，曰：“非吾所得制也。”
三、出自韩非子的成语
1、成语有“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”“老马识途”等等韩非公元前280前233，先秦著名思想家，法家的杰出 *** 人物他的思想为秦始皇统一中国，建立 *** 集权的封建帝国提供了重要的思。
2、出自韩非子的成语华而不实言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以为华而不实深不可测大不可量，深不可测，同合刑名，审验法式，擅为者诛，国乃无贼负薪救火其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则。
3、老马识途老马识途意为老马认识曾经走过的道路成语出自韩非子·说林上齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路比喻有经验的人对事情比较熟悉原文管仲隰朋从于。
4、滥竽充数韩非子làn yú chōng shù滥失实的，假的不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货守株待兔韩非子shǒu zhū dài tù株露出地面的树根原比喻希图。
5、滥竽充数“滥竽充数”这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思竽是一种簧管乐器充数是凑数指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞这个成语来源于韩非子内。
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