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一、黄发垂髫,并怡然自乐的成语是什么
［成语解释］黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
［典故出处］晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
译文：男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐
［语法用法］作宾语、定语；指老人和儿童
［成语解释］怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
［典故出处］晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
译文：男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐
［近义词］怡然自得、怡然自足、怡然自娱
［语法用法］作谓语、定语、状语；用于处事
［成语解释］怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
［成语出处］清·李宝嘉《 *** 现形记》：刘厚守听了，怡然自得，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。
［近义词］自得其乐、得意洋洋、踌躇满志
［反义词］胆战心惊、心烦意乱、怅然若失
［语法用法］作谓语、定语、状语；含褒义
二、与黄发垂髫并怡然自乐相应的成语
黄发垂髫：天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、天伦叙乐、抱子弄孙
怡然自乐：怡然自得、自得其乐、悠然自得、逍遥自得、 *** 自在
天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、天伦叙乐、抱子弄孙
1、天伦之乐 [tiān lún zhī lè]
【释义】老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。泛指家庭的乐趣。
【出处】唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
【译文】相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
2、儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng]
【释义】指家族人丁兴旺，子孙后代多，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多，儿孙满堂喜蛋喜饼富含美好的寓意。
【出处】冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。
3、含饴弄孙 [hán yí nòng sūn]
【释义】 *** 糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
【出处】南朝范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”
【译文】我现在只能 *** 糖逗小孙子玩，而不能重新复出料理政务。
4、天伦叙乐 [ tiān lún xù lè ]
【释义】叙天伦之乐，父子、兄弟的快乐。
【出处】高中语文必修一《大堰河——我的保姆》 *** 现的词语，原句为：我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。
5、抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ]
【解释】弄： *** 。意谓抱弄子孙，安享快乐。
【出自】唐房玄龄《晋书·右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。”
【译文】如果不是天崩地陷，当又何愁，只要抱着儿子弄孙，天有乐趣
1、怡然自得 [ yí rán zì dé ]
【解释】：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
【出自】：战国列子《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
【译文】：黄帝醒来后，内心感觉到愉快而有所收获
2、自得其乐 [ zì dé qí lè ]
【解释】：自己能从中得到乐趣。
【出自】：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”
【译文】：白翎雀生在乌桓沙漠的土地，雌雄和鸣叫，从得到的快乐
3、悠然自得 [ yōu rán zì dé ]
【解释】：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
【出自】：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
【译文】：自己不参与他们的聚会，几乎不与他们交往，因此以为是浮华的人都轻轻地笑了。悠闲而舒适，不将这些放在心上。
4、逍遥自得 [ xiāo yáo zì dé ]
【解释】：无拘无束，安闲自得。
【出自】：战国庄子《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于 *** ，而心意自得。”
【译文】：白天出门辛勤地工作，太阳落山了便回家去休息，逍遥于天地间，无拘无束，安闲自得
5、 *** 自在 [ zì yóu zì zài ]
【解释】：形容没有约束，十分安闲随意。
【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“曰：‘见后如何？’师曰：‘ *** 自在。’”
【译文】：说：‘见到后会怎么样？’老师说：‘ *** 自在。
三、黄发垂髫,并怡然自乐的意思
1、“黄发垂髫，并怡然自乐”的意思是：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
2、黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。
3、这句话出自于东晋文学家陶渊明的 *** 作之一《桃花源记》。
4、《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、 *** 平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
5、陶渊明虽远在 *** ，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕 *** 的不满，加深了对现实社会的憎恨。
6、但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的 *** 理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
7、参考资料：百度百科-桃花源记（陶渊明作品）
四、黄发垂髫,并怡然自乐.什么意思
“黄发垂髫，并怡然自乐”的意思是：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
【出处节选】《桃花源记》——魏晋·陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【白话译文】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端 *** ，对外一味投降，安于江左一隅之地。加之他 *** 格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与 *** 者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。陶渊明虽远在 *** ，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。
这些激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的 *** 理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
本文通过对桃花源的安宁和乐、 *** 平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到 *** 惝恍的桃花源。
相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
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