大家好，如果您还对佛陀电视剧主题曲不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享佛陀电视剧主题曲的知识，包括佛陀传主题曲 buddham的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、佛陀电视剧中的经典台词
1、佛陀：如蜘蛛倾吐蛛丝，编织美丽的网，而大自然，创造世间万物，她的美丽无有尽头。
2、佛 *** ：此后曼妙的世间的各个角落，都有佛陀的法音宣流。
3、佛陀：人们将会醒悟，任何想听真理的人，我们的法门都为他敞开，不因他的种姓，而加以区别，佛 *** ：这是一场惊人的变革， *** ，千百年来，人与人之间因财富、 *** 别与地位，相互 *** ，如今，任何人都有权学习无上真理，同我们一样。
4、富家子弟：都是幻觉，都是假的，人生真是丑恶至极。（准备跳下悬崖）放开我，放开，你是谁？为什么拦我？我的命，我做主。
5、佛陀：不，你生命的权利，属于生育你的母亲，还有抚养你的人，你的 *** ，你亏欠他们太多，你的生命，不止属于自己，也属于他们，起来，你只是一时冲动，可感觉平静些……
6、富家子弟：不，不是冲动，人生的一切，我什么都不缺，快乐，财富，成功，随心所欲，可它们稍纵即逝，我自窥内心，只能见到无边的黑暗，唯有 *** 伤痛，孤寂空虚，我不知为什么活着。佛陀：当欲求由心而生，我们都以为满足它就会获得快乐，而梦想成真之时，我们的心又空虚如昨，你知道为什么吗？生起 *** ，就像在做一个梦，一旦得到满足，就失去了那个期待已久的梦，生命的瞬息，如指间水流。
二、印度电视剧《佛陀》 *** ,
一切法不生起于何处，亦不消失于何处，
1.人毕生之中，无时不在变化，由出生婴孩长为少年，又从少年步入老年，这是自然规律，而我们和自然规律有什么不同，自然影响着我们的内外。
2.我们运用智慧，诸般苦行，追寻正道，如果此路前行不通，放弃也非不可取。
3.树木，随季节生长，春雨生荫，秋至萎黄，叶落飘零，同样，我们的生命也如此循环，时而幸福，又时而悲伤，没有什么是恒常的，我们的思想与身体无时无刻不在变化。
4.爱，贪，乐，是 *** 的感知，舍弃 *** 的渴求，便坚如顽石，不受奈何，如云开日出，驱散黑暗，同样，若了知智慧之光，那一切的 *** 都将落于大地。
5.这一片叶，日月星都在其中，无阳光叶子不生，无云朵雨水不落，无雨水新叶不长，大地，宇宙，时间，知觉这一切事物，皆在此叶中。我也如此叶，从未出生，我们只是昙花一现，因此，我们亦无死，只是消失不见，宇宙万物密不可分，本无差别是一体，是自然的本质。这片树叶，是我，是我们所有。
6.不畏烈火灼焚，不畏气衰力竭，不畏销骨毁身，我今若不证无上正觉，宁可碎此身，终不起此座。
7.大地的存在象征着我们能在对立的事物间保持正中，内与外，喜与悲，都是一体的两面，因 *** 而感欢愉，终以悲伤结局。生命的意义，众生皆应明悉，唤醒觉知，遨游天河，但你，必须脚踏实地，我明了了喜悦与悲伤，白昼黑夜，善行恶行，真实与虚幻，但其中关键，在于中道，那是生命之源，存在于每个人的觉知，不在身外。
9.专注于当下的每一刻，不追忆过去，不妄想未来，仅仅按住在当下的每时每刻，你如此生活，就了解自己与他人，没有什么不同，明白了这些，我们将友好慈爱地对待他人，有了关爱，人们就能相互包容，也懂得了我们、他人和世间万物是一种能力，一种来源。
10.你的心专注地投入到这一刻，不念念追忆过去，不沉浸在未来的幻想中，活在当下吧，就是身心都投进此时此处。
11.无名而有苦，误解、忧虑、贪婪、愤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐惧、都是源于无明，幻象则与之相反，此乃两 *** ，守持中道，不偏不倚如北极星，不饿己身亦不耽于 *** ，专注中道，如果认识到 *** 只是摩耶幻象，那一切烦恼自然熄灭，我们便能体会爱与包容，这两种感觉本质相同，有如此感受，再无怨恨，即使残忍对待我们的人，也能试图理解，当智慧之门开启，只有宽容常伴。
12.禅定中，思想产生了幻象、智慧将真理与事物剥离，将我及他人加以区分，并以这种分别误导我们的生活，人们常为情感所困，而贪婪令人远离真理，在由生至死的轮回中，我们畏惧疾病与死亡，这只会增长我们的无知与恐惧，因此须破除一切幻象，一旦，从幻想走出，那生命也将 *** 脱离囚笼，清静、沉定与平和。
13.四圣谛即真理，之一，无可避免，苦，如影随形；第二，苦之集聚，执着他物，而无餍足，其终归易散，又以何为凭；第三，解脱之道，在于意识思辨，专注自身，不以物喜，不以己悲，方至和谐 *** ；有一道路，可引领我们远离诸苦，达至真理，八正道，通过 *** ，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定，指导我们的行为。
14.当欲求由心而生，我们都以为满足它就会获得快乐，而梦想正真之时，我们的心又空虚如昨，知道为什么吗，生起 *** 就像在做一个梦，一旦得到满足，就失去了那个期待已久的梦，生命的瞬息如指间水流，所以人生没有什么是永恒的，对吗？是啊，忘记尘世的 *** 幻想吧，不随你生死，给不了你任何东西，畏惧生命流逝，先要否认它的存在，去捕捉那个潜藏的“我”。
15.人之所见，都是心的选择。任何事物的过度，甚至快乐，最终都是痛苦，因此，要秉持中道，你将看到事物的本质，获得无上的寂静。
16.一切罪行源头是我们自己，也唯有自己，才能打开解脱之门。
17.大地是我们的根基，而天空给我们 *** 空间，我们身在其中，为何要加以分别呢。
18.问：那什么是法？什么是无上真理？答：只能去体验，了解自己，认识自己，没有思想，没有 *** ，只是去感受，保持正中，体会到这些，您不会再认为事物间存在差异，如季节变换，树木叶落而凋零。
19.智慧无处不在，太阳，月亮，星辰与天河，无上的真理，每个人都能拥有。
20.众生因缘会相续，整个自然浑然一体，则生诸法，被看不见的线相连。
21.世间万物获取热量，是根据自身的需要，草叶尽力生长，也高不过向阳花，棕榈也是如此。树木强壮且宽广，棕榈常高入天际，直 *** 云霄，意味着，自然法则就是成长。
22.世间万物有生必有死，这是自然规律，不论老与幼，智者或愚夫，人人皆有一死。
23.明月悬于夜空，就像这无上的真理，每晚升起日日渐盈，直至 *** ， *** 后渐损，终不见踪影，又周而复始，但它并没有消失，不过藏在我们的视线之外。
24.老师，你从禅定中获得了什么？什么都没有，脱离嗔怒，脱离悲伤，无忧，亦无恐惧，不惧衰老，而后，战胜了死亡。我的比丘们，我所重视的是一切正行，林中起火，为了持续燃烧，火焰会吞噬沿途的所有植物，吞噬的越多，火焰则燃的越旺，而恶行，亦是如此，愤怒、焦虑、贪婪、恐惧利用我们的燃料，不停的灼烧，仇恨与贪婪之火，永不止息，直到，我们脱离轮回，假使有人只着眼于物质的享受，在生活中尽力获取更多的钱财，而他的内心，反在纠缠的矛盾中愈陷愈深，永不满足，心有戚戚，日夜不得安寝，这些财富消失了怎么办，而如果有人，能斩断这些束缚，他既不会担忧未来，也不承受过去的负担，平衡自我，专注生命的当下，守持中道，最终，体会到这世间真正的喜悦。
25.如果一个人，始终坚持任何原则，他将失去心灵的 *** ，变得刻板而呆滞，盲目地遵循这些成见，认为自己的 *** 才是真理，对别类事物加以否定，此时，思想的 *** 也就不复存在，一种见解占据上风，人的心念受到抑制，而冲突与对抗也随之而来，盲目的 *** ，甚至是非 *** ，又愈加抑制，思维是极其强大的，它可以完全将你掌控，而这样的执念，是修行道路上更大的障碍，如果被它困住，那真理之门永远不会敞开。
26.情感有三种之分，喜悦、悲伤与平静，这三种情感，驻留在我们的身体和思想中，情感如波浪升起，而后又归于平静，我认为，首先，审视情感的深度，理解了解它们，去追寻它们从何处而来，不论是快乐或者悲伤，都要去寻找它们的起源，而抵达源头时，只会发现，一切皆是虚空，所谓虚空就像这青色天空，虽空空如也，却能包绕下界万物。
27.无明是一切烦恼的根源，祭祀、献牲皆不可行，欲摆脱无明只有修习禅定。
28. *** 是恶行，它不会得到回应，只能像回音一样，让恶语回荡在你的心中，就像人不能脱离他的影子，同样，恶行也不会离开做它的人，它们还会回来加重你的痛苦，我想说只是，醒悟、认识你自己，邪念恶行都会慢慢地消失。
29.生命中没有恒常之物，而这样的无常，使内心时处患得患失，用具和财富可能并无价值，但对美好事物的依恋执著将我们紧紧的束缚，生起了我慢，并令其滋长，却只是过眼云烟，当你进入禅定会发现，所执著的一切不过是镜花水月，你的悲伤在慢慢消失，而获得的喜悦死亡也无法夺去，更何况是衰老。30.美丽或丑陋，同样由五元素组成，与世间万物并无差别，宇宙之简令人惊叹，如果我们以艺者的眼光看待，那世间万物亦无美丑之分。
31.美亦是无常，它从不带来悲苦，那慈悲 *** 之心，不为任何事物束缚，这颗心，感受到寂静与喜悦，即是至高真理，只管去实践吧，这扇门为每个人敞开，你只需迈出那之一步。
32.美丽乃无常，因此，从 *** 中解脱的人们，已不左右美丽，亦不 *** 丑陋。
33.当你觉察到自己犯下罪恶的时候，那时你就已经走上了自我解脱的道路。
34.水不经阳光蒸腾上升，就没有雨水的形成。
35.嗔怒，就像在掌心点火，我们总想把它扔给别人，可在此之前，却会先烧了我们自己。
36.真理之路，只有两种错误，其一半途而废，其二，从未开始。37.身体的病痛与忧愁，是人必然要经受的。
38. *** 、嫉妒、嗔怒、愚痴与贪婪的困缚，我帮助人们脱离此间，这些炽焰烧毁你们的生命，令无数人葬身其中。
39.仇恨不能抹去仇恨，仇恨，只能用爱化解，这是自然恒古不变的真理。
40.人皆有思惟，还要体现自己的潜质，重拾自己的尊严。
41.我们深入思考，常省己身，使自己不致迷失于 *** ，更要活在平和，喜悦和满足的生命中，这是法的真义，是生命的意义，它不生亦不死，不创造亦不毁灭，不减亦不增，唯一存在者是寂静。
42.生与死，是人生命中的必然，我们深入思考，常省己身，使自己不致迷失于 *** ，更要活在平和，喜悦和满足的生命中。
43.最危险的火焰是愤怒，最凶狠的野兽是仇恨，更大的陷阱是恶行，最可怕的障碍是贪婪。
44.若人心生愧疚之情，那么勇于承认就是改正错误的之一步。
45.疑心乃是恶疾，它离间人 *** ，有如毒液灼毁友情，有如芒刺，侵肌入骨，也不要忘记，是我们的思想塑造了我们。
46.我们所为即是所想，善念成就善行，恶念成就恶行，这是自然法则，人更大的敌人就是自己，无时无处不令人迷失。
47.短暂的欢愉掠夺了我们的财富，这财富就是无上的寂静，一旦我们被这样的欢愉 *** ，让它深植脑海，也就如一枚长钉，在悲喜间沉浮。
48.僧团点亮了许多晦暗的人生，真理之言的宣讲，如同狮吼，悉破无数的妄见邪说，狮子有森林之王的美誉，它走出洞穴巡视八方，发出如雷吼声，声贯长啸众鸟惊飞，巨鳄深潜于水下，象群闻之，即改变前进的方向，同样，无上真理之吼声，震慑偏见与邪见，无律，执著与不安，大道如潮响，令昏惑众生立时觉醒，惊叹而自问，在这重重危机暗无天日之地，是如何生活了那样长久，以无常为恒常，自认世间存在 *** 的我，视谎言为 *** ，如今是时候摧毁这堵颠倒无明之墙了。
49.解脱之道有三次第，持戒，禅定，与智慧，如果我们持戒正行，禅定修行自然会增长，而禅定中又生智慧，人人择善而行，也就能战胜 *** ，嗔怒，愚痴，幻象与渴求，收获解脱，平和和喜悦。
50.冤冤相报永无尽头，用爱化解怨恨，才是根本原则。
51.三种事物绝不会被黑暗掩盖，太阳，月亮与 *** 。
53.不只这具躯体的这一世，更是在躯体之外的生世轮回，皆要承受所做之业果。
54.现世躯体非此世所有，躯体消逝后仍不脱轮回，正如做何种业，受何种果。
55.生命之奥秘，为离脱恐惧，无人能预知未来，无论是我的还是你的。
56.勿依靠他人，你将恐惧拒于门外之时，也就得到了完全的解脱
57. 若你在这世上，寻找爱你之爱，而非爱你之人，会发现那个人只是你。你就是那唯一值得你爱和原谅的人。
58.佛陀， *** 与僧团住于每个人的内心，觉醒之能力是为佛，觉醒之道路是为法，将自我身心投入者是为僧，而三宝皆在我们心中。
59.人们都不该遗忘对父母真正的孝敬，莫过于贤良幸福的一生，这样的生活就是对父母更好的回报。
60.一盏灯能点亮许许多多的灯，它挡不住光芒，事实上反是增辉而闪耀的，欢喜是通过分享传播的。
62.有什么可以让母亲平静下来吗？更好的办法就是维持身心的健康，不要去 *** 过去，也不要担心未来，你当下的这一刻，就是你应完全去专注，完全理解的一刻。
63.如果你用心爱着自己，也就看不到他人的悲伤。
*** .不论读了多少典籍，或是记住了多少内容，它们不构成你生命的核心，那其实什么都没有发生。
65.任何行为的过度，哪怕是不杀，也都会转变为 *** 。
66.以善胜恶， *** 占据上风，人 *** 便荡然无存，如果你不得不发动战争以摧毁 *** ，那就去做吧，但不要因私欲而开战，这样的选择只是不得已而为之。
67.对待晚辈要给与慈爱，而对待长辈则要怀着慈悲，我们要体谅那些作出努力的人，对于弱者，无论他们行为如何，都应该宽容以待，要记得，这些机会在生活中是无处不在的。
68.我们的思想塑造了我们，我们的思想卑劣就会反应在行动中，痛苦便随之而来，就像是小车跟随着推车人的方向，我们心怀善念做出的也便是善业，幸福将永伴我们左右。
69.觉醒之能力是为佛，觉悟者住于你的思惟，我皈依佛醒觉之道是为法，我皈依法将你全部的身心投入修行者是为僧，我皈依僧。
70.最终，也只有三点最为重要，之一，我们能否能用心去爱，第二，我们能否 *** 地活着，而第三，我们能否更进一步，去放下一切。
71.我们之所以生存，为探寻生命的意义，当我们牺牲自我，交付整个心与灵魂，也就见到了生命的真谛。
72.生死如影随行，聚合终有离散，一切法皆无常，不要执著于它。
73.要做自己的一盏灯，比战胜他人更重要的是战胜自己，那份胜利只属于你自己，任何人都无法夺去。
74.有三条真理，每个人都应该做到，广袤之心，友善之辞，以慈悲根生 *** 奉献终生，这三句真言，将重塑人 *** 之本。
75.生而后死，起而后灭，你们要时刻精进，以得解脱。
76. *** 永远无法终止 *** ，爱却能做到这点，这便是自然的规律，人人都畏惧死亡，如果你认识到他人同样的思想，也就会自觉地放弃 *** 。
77.生命奥秘之一，便是从恐惧中解脱，不忧心未来之事，不纠缠过去的伤痛，也不要依赖畏惧你过去的人，而生命的另一真理，你所执著的人或物，最终必将失去，从你不再伸手求助那刻起，便是得到了解脱。
78.婚姻生活，平等为要，丈夫与妻子的结合是甜蜜的，家庭才有生气繁荣，这样的繁荣可以传播开来，令人人都感到喜乐，丈夫与妻子在世间结合，是要超越躯体与金钱物欲的，妻子是丈夫躯体的一份，丈夫应给予妻子尊重与荣耀，丈夫也不应使妻子在人前蒙羞，妻子不违背为人妇的准则，丈夫亦当担起 *** ，远离诸恶习，丈夫的每个决定要考虑妻子的愿望，深爱丈夫，亦是妻子的职责，将丈夫的家庭视为自己家，常 *** 的港湾，对夫家成员关心照顾，礼敬宾客，你们信任彼此，那无上真理，将共属你们二人。
79.清晨我们睁开眼睛，眼前是新的黎明，清楚认识自己要做什么，是很重要的。人们常会忘记感恩，人须要铭记所亏欠的事物，树木、花朵、风、水、天空都非我们所有，更应该感激着所有的一切，怀有感恩之心，去生活和思考，我们会有所收获，而非两手空空，一无所获，我们岂不是会生病，如果我们病了，那离死亡还远吗？我们心怀感恩，也会像美丽的花朵，盛开在这世上。
80.一切法之自 *** 即“ *** ”，万事万物皆从“如是”来，于是莲花从“如是”生。
81.一切法不生起于何处，亦不消失于何处，一切法常住，一如曾经。
82.一切法皆无常，生命本就是向死之路，聚合就昭示了分离，有潮涨便会有潮落，若无死亡，又怎会有诞生呢
83.谨记，我的路并非让你们弃世消沉，我深信人们会因他人的善行或恶行有所转变，这希望寄托于高尚的灵魂，而人有何种命运，取决于他做下的业行。我们生于大地，所受皆苦，轮回时间苦悲充斥其中，世间却非痛苦的驻留之处，这世间是觉悟者的居处，但觉悟者须得醒觉，现在，这便是汝等之责。
84.无明生起痛苦、忧伤与妄念、嗔怒、贪婪、傲慢、自负、妒忌皆由无明而起，幻象将人诱入歧途，虽为二相，但生死无别，竟为一体。我们为妄见所障碍，一旦诸障破除，那我们整个的生命，将无一无著， *** 而生，戒定慧，乃八正道，可破除种种的妄见， *** ，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定。
85.对失眠者而言，夜晚格外漫长，对疲惫者而言，目的地格外遥远，而对盲目生存不解 *** 者而言，生命中处处皆苦。
86.任何的知识，无论你们自己阅览，还是听智者宣讲，甚至是听我所讲，都不要轻易相信，要用自己的学识和智慧去加以分别验证。
87.在真理之路与任何人相遇，都不要轻易去接受，倘若见到佛陀，不要以为幻灭，即使遇到你的 *** ，也不要因此偏离正规，你们的生活掌握在自己手中，不要去依赖任何人。
88.所谓生而智慧者，绝不会惧怕死亡，这具躯体将腐烂，但我的声音，我讲说的经典，会永远闪耀在你的心中。
*** .由灭中见不灭，悲伤中见欢喜，残暴中见人 *** ，丑恶中见至美，无明遮蔽了人们的视线，我们拨开这样的幻象，那一切苦，一切优自然息止，我们的内心，慈爱与宽容开始觉醒，众生情感，皆是一般，倘若你非觉悟者，便不能发现觉悟之趣，倘若你生起觉悟之趣，那你也将成为佛陀。
90.点亮自己的灯火，做自己的一盏灯，去认识自己的智慧，觉醒吧，行持 *** ，专注你的内心，向自己皈依，勿依赖他人，一切皆无常，将自己安住其中，精进不懈，永不认输
三、印度电视剧【佛陀】精彩对白(文字)
1、印度电视剧【佛陀】精彩对白（文字）
2、--佛陀，传言是真的吗？您三月后，将入大般涅槃。您怎能就这样离开，留我们在 *** 的世上？您是唯一的光明，尊者。请您不要丢下我们啊！一想到您要离去，我的心，实在是难以平静，尊者。
3、--阿阇世，所谓生而智慧者，绝不会惧怕死亡。这具躯体将腐烂，但我的声音、我讲说的经典，会永远闪耀在你的心中。
4、--尊者，我再也见不到您了。这恐惧，令我窒息啊，尊者！
5、--阿阇世，生命的奥秘之一，便是从恐惧中解脱、不忧心未来之事，不纠缠过去的伤痛、也不依赖、畏惧过去的人。而生命的另一真理：你所执着的人或物，最终必将失去。从你不再伸手求助的那刻起，便是得到了解脱。
6、--尊者，连我自己都会离开，但您将永远与我同在，直到我生命的最后一息。您是我心中的一盏明灯，永远照亮我的前路。
7、--能见到您，真是我等凡人莫大的福分。请您慈悲怜悯，接受我的邀请。我们都是些小民，您能指引我们通往 *** 之路吗？我妻子有个愿望，您能为我们讲在家生活的要点。
8、--纯陀，婚姻生活，平等为要。丈夫与妻子的结合是甜蜜的，家庭才有生气繁荣，这样的繁荣可以传播开来，令人人都感到喜乐。丈夫与妻子在世间的结合，是要超越躯体与金钱物欲的。妻子是丈夫躯体的一份，丈夫应给予妻子尊重与荣耀。丈夫也不应使妻子在人前蒙羞。妻子不违背为人妇的准则，丈夫亦当担起 *** ，远离诸恶习。丈夫的每个决定，要考虑妻子的愿望。深爱丈夫，亦是妻子的职责，将丈夫的家庭视为自己家，常 *** 的港湾，对夫家成员关心照顾，礼敬宾客。你们信任彼此，那无上真理将共属你们二人。
9、--尊者慈悲。请告诉我们，该注意什么，才能走上您指的那条路？
10、--要亲近善友。那些无法专注禅念的人，也会让你变得怠惰，创造利于修行的环境。你的心境清净无染，行业也便符合 *** 。无论做什么，你的生意，还是日常琐事，都要先行了解，尽更大努力去完成。比如烹饪饭食，不要看作是一项工作，而要当作是一次机会。去照顾好自己、公婆、孩子、和任何生活中的善缘。万勿自私自利，只为自己而活。你的幸福、成功和财富，要与大家分享。远离赌骰、饮酒，为人要谦恭有礼、亲切而坦率。有机会，供养比丘，或是修习禅定，可以消除忧虑与分歧，最终感受到无上的寂静。要记住，清晨我们睁开眼睛，眼前是新的黎明。清楚认识自己要做什么，是很重要的。人们常会忘记感恩，人需要铭记所亏欠的事物，树木、花朵、风、水、天空，都非我们所有，更应感激这所有的一切。怀有感恩之心去生活和思考，我们会有所收获，而非两手空空、一无所获。我们都会生病。如果我们病了，那离死亡还远吗？我们心怀感恩，也会像美丽的花朵，盛开在这世上。
11、--我忘了给您添上蘑菇。我费了很大功夫，从旃檀树上摘来，满怀爱意为您烹制的。请您用一点儿吧。
12、--闪电、暴风雨。怎么这样突然？
13、--纯陀，这些剩下的蘑菇，就埋到土里吧。不要给别人吃了。
14、--你仔细听我说，阿难。我们在 *** 纯陀家中，一起吃的那餐，就是我的最后一餐了。人们会责难他，说他那一餐是不当的。但你要让他们知道，我这一生，有两餐是最难忘的。之一，是我证得无上真理前的那餐，而第二，就是我入大般涅槃前的这餐。纯陀不该感到内疚，他应该为我提供了这其中一餐而感到高兴。
15、--一切法之自 *** ，即是 *** 。万事万物，皆从如是来。于是，莲花从如是生；阿那律从如是生，你们所有人皆从如是生，宇宙亦从如是生。既从如是中生起，而后，又回归到如是，便可称其为如去。一切法不生起于何处，亦不消失于何处，一切法常住，一如曾经。
16、--现在起，我和所有的比丘，都将称您为 *** 。称您为 *** ，便能提醒我们都具有这 *** 的本 *** 。
17、--如果我们患了头痛，我们认为它为 *** 的一部分，疼痛也便终止。原因在于，当我们一半的力量与疼痛对抗，而另一半去治愈伤痛，这两股力量对心智的损害，更胜头痛。如果我们接受这头痛，与我们自己皆从如是来，便无对抗可言。那我们所有的力量都能集中于伤痛的疗愈。
18、--佛陀，您生命中无形的真谛，竟变得如此浅显易懂。我们贫瘠的灵魂，能一览无余。
19、--怎么了，阿那律比丘？您一向以耐心著称，为何却在流泪呢？
20、--阿难，我的头要朝向北方，右侧卧躺。
21、--你看，阿难，春天还没有到来，娑罗枝上的红花，却已经开始摇曳。看，这些花儿，就像一滴一滴的雨水，落在我的衣上。这片树林多美，太阳向西而落，晚霞照耀着大地。你可听到，这娑罗树随风起舞的乐音吗？我的心，被这美景唤起的喜悦填满。我亲爱的比丘们，如果你们真的想表达对我的尊崇与敬爱，就将 *** 实践于业行，每时每刻正念专注。
22、--阿那律，阿难在哪里？叫他过来吧。
23、--别哭了，阿难。看到你哭，佛陀如何能安宁呢？淡定些，来，他在叫你呢。
24、--不要慌张，阿难。我时常提醒你，一切法皆无常，生命，本就是向死之路；聚合，就昭示了分离；有潮涨，便会有潮落。若无死亡，又怎么会有诞生呢，阿难？你用心和灵魂服侍我，我很感激你尽心竭力的帮助。你有很多优秀的品质，但你仍可以更进一步。多一些努力，去超越生死，证得灵魂的解脱。在每一次痛苦中成长。我知道，这些你都可以做到。也将会是最令我欣慰的事。
25、--谨记，我的路，并非让你们弃世消沉。我深信，人们会因他人的善行或恶行，有所转变。这希望寄托于高尚的灵魂。而人有何种命运，取决于他做下的业行。
26、--我们生于大地，所受皆苦。轮回世间，苦悲充斥其中，世间却非痛苦的驻留之处。这世间是觉悟者的居处，但觉悟者须得醒觉。现在，这便是汝等之责。
27、--无明生起痛苦、忧伤与妄念。嗔怒、贪婪、傲慢、自负、妒忌，皆由无明而起。幻象将人诱入歧途。生死虽为二相，但却无别，竟为一体。我们为妄见所障，一旦破除，那我们整个的生命将无依无着， *** 而生。戒定慧，及八正道，可破除种种的妄见。 *** 、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念以及正定。
28、对疲倦者而言，目的地格外遥远；
29、而对盲目生存、不解 *** 者而言，生命中处处皆苦。
30、--任何的知识，无论你们自己阅览，还是听智者宣讲，甚至是听我所讲，都不要轻易相信。要用自己的学识和智慧，去加以分别、验证。在真理之路上，与任何人相遇，都不要轻易去接受。倘若见到佛陀，不要以为幻灭。即使遇到你的 *** ，也不要因此偏离正轨。你们的生活，掌握在自己手中。不要去依赖任何人。
31、--人类所载的史册中，再无一位如佛陀这样伟大、无畏、又无私的老师了。
32、--他慈悲，走入我们的禅定，向我们再授永恒真理。
33、--他身体力行，做出慈爱亲切的表率。
34、--跨越了时间的阻碍，开示我们未来后辈，该如何依 *** 而行。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
