大家好，苏州方言歌曲相信很多的网友都不是很明白，包括苏州话翻唱歌曲推荐也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于苏州方言歌曲和苏州话翻唱歌曲推荐的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、求中国八大方言的各方言歌曲。
1.粤语歌曲：《遥远的她》、《咱们结婚吧》。
2.闽南语歌曲：《爱拼才会赢》、《闽南情缘》。
3.客家话歌曲：《客家妹子唱客家》、《客家人》。
4.潮汕方言歌曲：《潮汕兄弟》、《潮汕情》。
5.苏州话歌曲：《苏州好风光》、《评弹小调》。
6.上海话歌曲：《上海滩》、《上海小调》。
7.西南官话歌曲：《重庆小面歌》、《成都情》。
8.北方方言歌曲：《东北二人转歌曲》、《北京胡同》。
粤语歌曲：粤语流行歌曲在中国南方特别是广东地区非常流行，其中许多歌曲使用粤语演唱，展现了广东地区的文化特色和生活气息。如《遥远的她》和《咱们结婚吧》等歌曲，通过粤语演唱，传达了浓厚的广东方言情感。
闽南语歌曲：闽南语主要分布在福建、 *** 等地区。一些歌曲如《爱拼才会赢》和《闽南情缘》用闽南语演唱，展现了这一地区的文化特色和生活态度。
客家话歌曲：客家话是中国的一种方言，主要分布在广东、福建、江西等地。客家话歌曲如《客家妹子唱客家》和《客家人》等，通过歌声展现了客家人的生活和文化。
潮汕方言歌曲：潮汕地区以其独特的文化和方言著称，一些歌曲如《潮汕兄弟》和《潮汕情》用潮汕方言演唱，展现了这一地区的独特风情和文化底蕴。
其他方言歌曲：其他如苏州话、上海话、西南官话和北方方言等也有各自的歌曲，这些歌曲反映了中国各地不同的文化特色和地域风情。例如苏州话歌曲《苏州好风光》，上海话歌曲《上海滩》，西南官话的《重庆小面歌》，北方方言的《东北二人转歌曲》等。这些歌曲都是各地文化的瑰宝，通过歌声传达了各地的情感和故事。
二、苏州的戏曲称为什么
1、昆曲。昆曲(Kun Opera)，又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国最古老的剧种之一，也是中国传统文化艺术中的珍品。它源于苏州昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。
2、“流丽悠远，出乎三腔之上”的昆山腔，简称昆腔，它始于元代末年的昆山，是南曲的一个支派。据明·玉峰（昆山）张广德的《真迹日录》卷二载文记有“元朝有顾坚者，虽离昆山三十里，居千墩，精于南词，善作古赋。扩廓帖木儿闻其善歌，屡招不屈。
3、与杨铁笛、顾阿瑛、倪元镇为友，自号风月散人。其著有《陶真雅集》十卷，《风月散人乐府》八卷行于世，善发南曲之奥，故国初有昆山腔之称。”
4、昆山腔在明代万历之前，还只是流行于吴中的“小集南唱”的清曲。这种“清柔婉折”的昆山腔之变革发展，是在明代中叶以后。在嘉靖（1522一1566）、隆庆（1567一1572）年间，江西豫章（南昌）人魏良辅（字尚泉、一字上泉）流寓太仓南关（元代时昆山所辖）。
5、魏良辅原是个北曲清唱家，到吴中后，又致力于南曲。
6、他认为当时的一些南曲唱腔“率平直无意致”，于是以原昆山腔为基础，参考海盐、余姚等腔的优点，并吸收了北曲中的一些唱法，并与善吹洞箫的张梅谷，工管的谢林泉，以及张 *** 、周梦山、季敬坡、戴梅川、包郎郎诸人结成在艺术上有共同见解和理想的创作集体，把昆山腔作了很大的 *** 与发展。
7、昆曲是出现于中国明代的一种新兴戏剧样式，从16世纪晚期开始，它逐渐占据了剧坛的中心地位，成为此后两百多年间最重要的戏剧形式。昆曲从起源到正式形成经历了一个漫长的过程。
8、根据所能见到的资料，大约在南宋光宗皇帝时期，浙江永嘉的一种地方小戏迅速崛起，它以南方民间音乐为主要演唱曲调，所以被称为南戏。南戏保留了许多民间艺术的特点，不受任何清规戒律约束，演出 *** 活泼，带有较大的随意 *** 。
9、在发展过程中，南戏逐步吸收了唐宋以来多种成熟的传统音乐形式，日渐走向丰富和细致。但由于缺少上层知识分子的参与，它一时还无法克服自身所带有的种种先天或后天 *** ，以致于长期徘徊在一个不太高的层次上。
10、明代初年，南戏一方面从以北方曲调演唱的杂剧中汲取宝贵艺术经验，一方面吸引部分知识精英加盟，呈现出崭新的面貌。明朝的开国皇帝朱元璋读到高明（？―1359）编写的南戏剧本《琵琶记》后，大为称赏，专门叫人在宫廷中排演。可见明初的南戏已经开始向更高雅的艺术境界迈进，由此得到上层社会的积极肯定。
11、南戏之所以能够如此迅速地取得进展，与其本身所具备的灵活 *** 有着相当密切的关系，而这种灵活 *** 集中体现在它演唱曲调的繁衍变化之中。从南宋到明代，南戏在流传过程中不断与各地方言和民间音乐相结合，发展出多种不同风格的地方曲调。
12、它与昆山的地方音乐及吴语结合而形成的昆山腔便是昆曲的前身。必须注意的是，这时的昆山腔只是一种清唱的音乐形式，还没有用来表演完整的戏剧情节。
13、明代中叶以前，昆山腔的传播范围不是很大，仅在苏州一带流行。当时的苏州在经济、文化等方面遥遥领先，是东南地区首屈一指的大都会。经济的繁荣带动了文化艺术的发展，昆曲就在这样的背景下走到了社会文化大舞台的中心。
14、开发出昆曲所蕴涵的艺术潜力，使之成为一种重要演唱形式的是民间音乐家魏良辅（生卒年不详）。同中国历史上许多杰出的民间艺术家相仿，魏良辅的生平记载十分简略。结合当时人著作中的一些材料可以知道，他大约生活在明代嘉靖、隆庆年间，原籍江西豫章，长期寄居太仓，以演唱民间曲调为职业。
15、这种职业使魏良辅接触到北方和南方的多种曲调，通过比较研究，他对昆山腔曲调平直简单、缺少起伏变化这一状况日渐感到不满，于是和一批艺术上的志同道合者亲密合作，开始了对昆山腔的全面 *** 。
16、这种 *** 分演唱和伴奏两个方面进行。魏良辅等民间音乐家在原来昆山腔的基础上，汇集南方和北方各种曲调的优长之处，同时借鉴江南民歌小调音乐，整合出一种不同以往的新式曲调，演唱时注意使歌词的音调与曲调相配合，同时延长字的音节，造成舒缓的节奏，给人以特殊的音乐美感，这就是流传后世的昆曲。
17、魏良辅善于演唱，但对乐器并不精通。在 *** 昆山腔的过程中，他得到了河北人张野塘（生卒年不详）的大力帮助。
18、张野塘是个很有才华的民间音乐家，他充分发挥自己的专长，协助魏良辅将北方曲调吸收到南方的昆曲中来，同时对原来北方曲调的伴奏乐器三弦进行改造，将它与箫、笛、拍板、琵琶、锣鼓等乐器共同用在昆曲的伴奏之中，使其唱腔变得委婉、细腻、流利悠远，被人称之为“水磨腔”。
三、姑苏城方言歌曲
1、迎君暂来姑苏城，游园相从残楼门。
2、醉了山水再醉人，陪君惊梦到三更。
3、陈年往事东流去，月照桥头第几轮。
4、别君去后何相问，结芦吹笛到曦晨。
5、姑苏城外第几春便夜来湖上从相问
6、六朝碧台散作尘剩九重门里万古冷
7、念白：生平所幸皆历历，微尘白雪何留名。
8、春风渡与春风客，思君思至老白头。
9、天光晴影见飞虹兴分碧千顷将风乘
10、戏台犹卧美伶人然偏已沦作那地坟
11、秉烛聊番陈年事再离别覆手二三言
12、[留园]：为中国四大名园之一。留园坐落在苏州市阊门外，始建于明代。
13、[艺圃]：是一座建于明代的名园。最初为明代学宪袁祖庚所建，初名“醉颖堂”苏州艺圃，后改名“ *** 圃”。
14、[耦园]：位于江苏省苏州市内小新港巷，因有东、西二园，故名。
15、[拙政园]：与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园，被誉为"中国园林之母"。位于苏州娄门内，是苏州更大的一处园林，也是苏州园林的 *** 作。
16、[沧浪亭]：位于苏州城南，是苏州最古老的一所园林，始建于北宋庆历年间,南宋初年曾为名将韩世忠的住宅。
17、[网师园]：位于苏州城东南部。始建于南宋时期），当时称为“渔隐”。清代乾隆年间重建，取“渔隐”旧意，改名为“网狮园”。
18、[寒山寺]：位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，始建于南朝萧梁代天监年间），初名“妙利普明塔院”。相传唐代高僧寒山自天台山国清寺来此住持，唐代贞观年间改名为寒山寺，成为吴中名刹。
19、[枫桥]：隋唐以来由古运河孕育出繁荣的枫桥古镇；始建于梁代的寒山寺香火延续至今。
20、[山塘街]：古城苏州是著名的江南水乡，城内水港交错，街衢纵横。晚唐诗人杜荀鹤有诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”在苏州众多的街巷之中，名胜山塘街，被称誉为“姑苏之一名街”。
21、野雪：明代中后期著名棋手，僧人。
四、苏州的民歌童谣
1、《杨柳青(苏州方言版)》是一首由佚名谱曲，佚名填词，程桂兰演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《太湖美江苏民歌精选》中，2006-12-01发行。该张专辑包含了10首歌曲。
2、《拔根芦柴花》是一首由民歌谱曲，民歌填词，程桂兰演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《太湖美江苏民歌精选》中，2006-12-01发行。该张专辑包含了10首歌曲。
3、《无锡景》是一首由民歌谱曲，民歌填词，程桂兰演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《太湖美江苏民歌精选》中，2006-12-01发行。该张专辑包含了10首歌曲。
4、《 *** (苏州方言版)》是一首由民歌谱曲，民歌填词，程桂兰演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《太湖美江苏民歌精选》中，2006-12-01发行。该张专辑包含了10首歌曲。
5、《一根丝线牵过河》是一首由民歌谱曲，民歌填词，程桂兰演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《太湖美江苏民歌精选》中，2006-12-01发行。该张专辑包含了10首歌曲。
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