各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享佛子行歌曲，以及三十七佛子行念诵的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们更大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
一、佛子行的歌词
此生幸得暇满船，自他须度生死海，故于昼夜不懈怠
闻思修是佛子行，此生幸得暇满船，自他须度生死海
故于昼夜不懈怠，闻思修是佛子行，贪爱亲眷如水荡
瞋憎怨敌似火燃，痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行
舍离恶境惑渐减，弃除散乱善自增，自心清净起 ***
依静处是佛子行，长伴亲友须别离，勤聚之财必捐弃
识客终离客舍身，舍世执恋佛子行，伴随恶友三毒盛
闻思修德渐坏少，慈悲喜舍令退失，远离恶友佛子行
依善知识罪渐消，功德增如上弦月，珍视智慧圣导师
重于自身佛子行，自身仍陷轮回狱，世间神祇能护谁
应依殊胜无虚者，皈依三宝佛子行，诸极难忍恶趣苦
世尊说为恶业果，纵须舍命为代价，亦不造罪佛子行
三界乐如草头露，均属刹那坏灭法，不变无上解脱道
奋起希求佛子行，无始劫来慈悯恩，诸母若苦我何乐
为度无边有情故，发 *** 心佛子行，诸苦源于贪己乐
诸佛生于利他心，故于自乐与他苦，如实修换佛子行
纵他因贪亲 *** ，或令旁人夺我财，犹将身财三时善
回向于彼佛子行，我虽无有何罪过，竟有 *** 断吾头
然以悲心于诸罪，自身代受佛子行，纵人百般中伤我
丑闻谣传遍三千，吾犹深怀悲悯心，赞叹他德佛子行
若人于众 *** 中，揭我隐私出恶言，犹视彼如善导师
恭敬致礼佛子行，护养于他若己子，其反视我如仇敌
仍似慈母怜病儿，倍加悲悯佛子行，其若等同或低劣
心怀傲慢侮蔑我，吾亦敬彼如上师，恒常顶戴佛子行
纵因贫困受轻贱，复遭重病及魔障，众生罪苦己代受
无怯懦心佛子行，虽富盛名众人敬，财宝等齐多闻天
犹观荣华无实义，离骄慢心佛子行，若未降除内瞋敌
外敌虽伏旋增盛，故应速以慈悲军，降伏自心佛子行
三界欲乐如盐水，渴求转增无餍足，于诸能生贪着物
即刻舍离佛子行，诸法所显唯自心， *** 体本离戏论边
不着能取所取相，心不作意佛子行，遭逢欣喜悦意境
应观犹如夏时虹，外象美丽内无实，舍离贪执佛子行
诸苦犹如梦子死，妄执实有极忧恼，故于违缘逆境时
当观虚妄佛子行，为求 *** 身尚舍，身外物自不待言
布施不盼异熟果，不求回报佛子行，无戒自利尚不成
欲求利他岂可能，故于世乐不希求，勤护戒律佛子行
1、由歌手白玛多吉演唱的歌曲《佛子行》，收录于专辑《 *** 心》中，发行于2013-12-10，该专辑 *** 包含5首歌曲。
2、由歌手甲雍演唱的歌曲《佛子行》，收录于专辑《佛子行》中， *** 发行于2017-05-17，该专辑 *** 包含1首歌曲。
二、求净化心灵的佛经或诗篇或部分句子
1、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
刚下过雨，山里的空气清新极了，正是晚秋时节，明月当空，泉水清清的在 *** 间流淌着。处于这样的环境，这样的世界，内心何愁不清净呢。
2、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
物质上很贫乏，只有竹子做的拐杖和草做的鞋子，但精神却很丰足。一身蓑衣，任凭风吹雨打，独自安然过一生。
3、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
人生就是如此复杂，看似无情的事情，其实蕴 *** 深情。所以请不要对人 *** 过早的下任何定论，一旦下了，就把人给定死了，框进了一个条框里。
4、昂首攀南斗，翻身依北辰，举头天外望，无我这般人。
抬抬头就攀上了南天的星斗，翻翻身子就依靠在了北边的星辰上，向天的那边看看，这世界就没有像我这样的人了。陆九渊一看就是个哲人，从星空宇宙想到自我主体，这可能正是心学的萌芽。
5、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是稀松平常罢了，那时的我们，并不知道珍惜。
真正的朋友，无论何时何地，其心灵都是相通连接的。了解无需空间的远近，虽相隔 *** ，依然像邻居一样相知相守。因为真正的友人之间没有利益交割，只有两颗纯净的赤子之心。
7、谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。
人生在世，一切都是未知，我们谁都永远无法确切知道，生活在下一秒给予你的是惊喜还是惊吓。生活无法避开暴风劲雨，苦难挫折，但只要我们坚持，总有云开雾散的那天。
王维为何被称为田园诗人，从这句就能看出。走在山间，忘却了世间的很多烦心事，虽然水也有尽头，但我对待人生的视角可以转向，水穷尽了，我可以坐在山顶看云起云落。
这何尝不是另一种美景。人生同样如此，当我们不如意或一条路走到头时，不妨换个角度，或许会有更好更美的风景等着你。
9、醉后不知天上水，满船清梦压星河。
醉后忘却了水中的星辰只是倒影，清朗的梦中，我卧在天河上。
这句诗虽然知道的人不多，但是却很好的为我们展示了一个梦幻 *** 的世界——天上人间，清梦星河，给我们的想象 *** 上了翅膀。
三、佛子行出自哪部经典
佛子行，全名《佛子行三十七颂》，本论是藏传修心法门中非常殊胜的窍诀、大乘法门的修行精要。内容为一大乘佛子所应具有的行为，分三十七个颂词阐述。藏传 *** 一切宗派 *** 共同赞誉佛子行，称其包含了一切甚深与广大的要意。
作者无著贤 *** (1295~1369)，被公认为登地菩萨，一生显现了伟大的菩萨行宜，慈悲、智慧和神变事迹不可胜数。宁玛派法王如意宝晋美彭措于诸传承上师前共听了150多次本论的讲解，并要求 *** 们必须精通其义，曾谕示通过学习这位 *** 的论著，能使人很自然地生起 *** 心。
*** 北京般若之舟文化艺术传播中心
关于《佛子行三十七颂》及翻译缘起佛子行三十七颂
正分10·上士道入大乘门——发愿 *** 心①【传自金洲】
正分11·上士道入大乘门——发愿 *** 心②【传自寂天】
正分12·不舍愿 *** 心(1)不以八法之“失”故舍
正分13·不舍愿 *** 心(2)不以八法之“苦”故舍
正分14·不舍愿 *** 心(3)不以八法之“毁”故舍
正分15·不舍愿 *** 心(4)不以八法之“讥”故舍
正分16·不舍愿 *** 心(5)不以忘恩故舍
正分17·不舍愿 *** 心(6)不以欺凌故舍
正分18·远五毒(1)不疑不怯所行——与乐代苦
正分22·远五毒(5)禅 *** 对治愚痴A——修唯心定
正分23·远五毒(5)后得位对治愚痴B——于乐境修如幻行
正分24·远五毒(5)后得位对治愚痴B——于苦境修如幻行
正分25·发行 *** 心当修六度①——布施
正分26·发行 *** 心当修六度②——持戒
正分27·发行 *** 心当修六度③——安忍
正分28·发行 *** 心当修六度④——精进
正分29·发行 *** 心当修六度⑤——禅定
正分30·发行 *** 心当修六度⑥——胜慧
正分32·佛子当力戒者(2)不道彼过
正分33·佛子当力戒者(3)不贪友家
正分34·佛子当力戒者(4)戒除恶口
结分D·回向作此《佛子行颂》之善根
初·皈依发心及前行次第四共前行殊胜前行——慈心、悲心、 *** 心修法修心八颂佛子行三十七颂般若心经遮魔修法事师五十颂释迦王十二行相赞 *** 道次第摄修求加持颂随遇皆乐歌——病等转为道用之方式甘露滴—— *** 师佛修诵简轨观音净土祈愿文 *** 行愿品净行品 *** 歌曲附录一附录二四不共前行
四、佛子行作者信息
1、无著贤 *** （1295~1369），作为登地菩萨的 *** ，一生展现了卓越的菩萨行迹，其慈悲、智慧与神变事迹令人叹为观止。宁玛派法王如意宝晋美彭措在诸多传承上师面前，共听了150多次本论的讲解，并强调 *** 们需精通其义。 *** 的论著学习，能自然激发 *** 心，体现了其对后世的深远影响。
2、北京般若之舟文化艺术传播中心负责了佛子行的 *** ，展示了艺术与文化的融合。无著菩萨创作了作品，陈卫东则担纲了作曲与演唱。陈卫东和李伟共同演绎了歌曲，诚利卓玛与钦次多杰负责统筹，君利负责录音，妙言进行编曲，班玛多吉进行混音，仁智则负责编辑，形成了完整的作品链，共同推动了佛子行的传播与理解。
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