其实中国水槽之乡是哪里的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解中国水龙头之乡，因此呢，今天小编就来为大家分享中国水槽之乡是哪里的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、司母戊鼎是在哪里出土的
1、司母戊鼎于1939年出土于河南省安阳市武官村，收藏于中国国家博物馆《古代中国》基本陈列展厅内。
2、司母戊鼎又称商后母戊鼎，是已知中国古代最重的青铜器；商后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以 *** 高度发达的商代青铜文化；2002年1月18日，被国家 *** 作为国家一级文物被列入《首批禁止出境展览文物目录》。
3、后母戊鼎，该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。“母戊”是商王文丁之母的庙号，“后”就是王的意思，“后母”即就是王的母亲，这样的解释既服人又确切。
4、但是，自从1939年3月这尊鼎在河南安阳被挖掘出来后，就一直被专家定名为“司母戊鼎”，这个命名是不够准确和严谨的。所以，2011年3月，中国历史博物馆就将馆藏青铜国宝“司母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”了，这让其终于恢复了自己的本来面目。
5、参考资料来源：百度百科——商后母戊鼎
6、参考资料来源：人民网-“司母戊鼎”为何改成了“后母戊鼎”
二、福建 *** 吴的人主要在哪里
1、黄龙族吴氏：基于泉州古城西郊黄龙江滨（今晋江）两岸纵横20平方公里。
2、泉州鲤城区浮桥镇：延陵、坂头、大博、新步、下美宅、石崎、仙景、西庄、岐山、田中、东边、黄石头、五羊、林美、金浦、金鸡、霞洲、浮桥街、塔顶吴、高山义门吴、山美吴。
3、泉州鲤城区江南镇：乌石、后墩、官林、后头、小锦田、新塘、仙塘、上塘村、上塘霞茂村。
4、丰泽区北峰镇和清源农场：溪乾、西博、潘山、田庵、田边、前山、花园头、水流坑、洋西桥、乌墩白水岭。
5、泉州南安市丰州镇：博头、丰州南门、丰州东门。
6、南安市洪濑镇：洪濑街、湖尾小路村、进坑村、南安市石井镇后店村。
7、南安市霞美镇：麻山、后房、下福。
8、泉州晋江池店镇：高坑、华洲东山、水田霞美。
9、明朝《闽书》卷之九方域志载：岸上（黄龙江岸）黄龙乡有吴氏—衣冠之族。
10、黄龙族吴氏是季札后裔，属吴征生支派。黄龙族吴氏1世祖吴礼孙。先祖自吴琚以下至吴礼孙的几代为：吴琚—吴安仁—吴仕骧—吴爽—吴礼孙，自礼孙起，至今已传29世，海内外数十万人。
11、一世吴礼孙：1215—1374，配陈氏（1221—1278），子三：长子吴景政居黄龙祖地传世，次子吴景善分居南安诗口，三子吴景兴分居晋江、石狮、蚶江及锦里。
12、二世吴景政：1249—1328，娶蔡氏妙清（1260—1343），子六：吴君用、吴君济、吴君弼、吴君辅、吴君锡、吴君赐。
13、二世吴景兴，后裔居于晋江市和石狮市等地。
14、三世吴君用：1278—？，娶陈氏，子三：吴观生、吴观应、吴观庆。分居永春县梧板与南安县的陶内、吴坂、内寮、诗口、博尾等地。
15、三世吴君济：1280—1350，字和卿，号龙溪，娶杨氏、胡氏、刘氏、杜氏、蔡氏。子七：吴希宪、次子吴希文，分居晋江、石狮、蚶江、三子吴希礼、四子吴希勉、五子吴希舜、六子吴希禹、七子吴希敬。
16、福建省南安市水头村吴氏：水头村古称鳌海境，亦称湖内村。吴精一、吴精直。自7世字辈：宗宪缙绅世代恩荣学遵孔孟道法周程。2000年已传至周程代。
17、福建南安市石井镇后店村吴氏：始迁祖吴启勋讳绍祖，是泉州黄龙族1世祖吴礼孙传3世三房4世祖吴希圣之长子。于元末（1361年）迁居后店村。
18、福建省惠安县洛阳街尾吴氏：始祖黄龙族4世希圣之次子于元末迁居此。
19、福建省德化县三乡吴氏：黄龙族吴氏3世五房吴君锡之孙吴晖肇基永春吴坑。德化朱地村吴氏是泉州黄龙族迁入，始祖吴源、吴润。
20、黄龙通族六十四字行：12世起0字数取易有六十四卦生生已之义：洪维我宗、生民自周、记序世家、端为之首、至德所贻、实庶且永、代钟哲人、在君左右、允文亦武、亮节高风、辉煌典策、蔚焉国桢、丕嗣徽音、望诸贤裔、凡亿孙曾、尚其懋哉。
21、黄龙族文化艺术：南曲亦称“南音”是一种古典乐曲。四管合奏：琵琶三弦、二弦、洞箫、璧板。
22、莆田史称“兴化”，统称闽中，有“海滨邹鲁”、“文献名邦”之称。始祖为吴祭、吴瑞、吴良、吴兴。系太伯第62世孙，季札第44代孙：太伯...季札-征生-启蕃-翊-售-弥庸-勾馀-厥由-涉-平-申-芮-臣-回-右-著-允陵-全-隆-复兴-章-汉-成-[日于]-胜-恢-佑-凤-驾-库-猛-神霄-均-铨-授-渊-国宝-祯-颂-琳-绳祖-萝献-惠达（讳铎任建安刺史）-吴祭、吴瑞、吴良、吴斌。从兄弟吴荫、吴发、吴兴。
23、分布：黄石水南玉塘吴氏：吴祭第17世吴隆后裔吴天顺。东甲吴氏：吴祭后裔吴天宇，吴瑞后裔第23代吴重谋由东华迁居。
24、江东五吴亦属吴祭后裔：环浪吴氏：祭-烈-缘-占-资-舍-嗣-当-察-翊-绎-裕-叔告（状元）-起沪-圭老。孝友吴氏：吴诹长子吴声[火亘]于宋代由城厢坊巷迁江东。祭-烈-缘-占-资-舍-嗣-当-察-翊-叔雅-诹-声[火亘]。福清吴氏：吴祭第14代吴元益于宋代迁福清石塘。其9代孙吴美玉官居广州府通判，自广州返福清，路过莆田，见江东环境优美，遂居。东甲吴氏：吴天宇于明朝由北高后吴迁东甲。世立吴氏：迁徙不详。
25、华堤吴氏、下江头三吴：都是吴祭第23代孙吴泮孙吴万代、吴万利后裔。华中村吴氏:吴祭29世孙吴学周由水南龙度迁居。华东村吴氏：吴祭第14世孙吴元华之曾孙吴翊由吴岱迁居。沙堤：吴祭14孙吴元华之玄孙吴朝始祖。天马吴氏：吴祭19世孙吴竹溪开族。清江村：吴祭16世孙吴佛宝迁居。黄石长坑下坂吴氏：吴祭12世吴仲举开族。黄石东井、龙度、华中、后诛、城厢吴镛支系：祭-烈-缘-羽-清-[土高]-严-士敏-确-某-汝恭-丛桂-胜龙-复-天就-富-鸿祖-镛。
26、福建莆田市吴兴支系：吴兴（ *** 6-709），吴竟次子，字起祖，号长官，太伯70世孙。
27、福建省永定县吴氏：大多是江南吴氏始祖吴宣之孙吴宥的后裔。吴宥，号承顺，宋进士，敕封文林郎，诰封中宪大夫，吏部侍郎。生于 *** 8年。
28、福建省南平市吴氏：《崇寿寺碑》载，875年左右，河南固始人吴卓首次入闽为官，共父吴[禾遂]太伯68世孙，因黄巢之乱，兄弟四人弃任入闽，至今1135年，定居南平南山已1091年。
29、福建周宁县狮城镇南源村吴氏：先祖吴胄。后裔南源村开氏祖吴仁部，是吴晟的第五子。吴仁部946-1009，北宋初年任统兵大使。
30、福建省南靖县吴氏：始祖一：吴承顺；始祖二：吴薪。
31、福建省漳州市芗城区吴薪—吴孔辉支系。
32、福建省平和县壶嗣吴氏：始祖吴文应。祭-烈-缘-詹-资-舍-嗣-富-察-翊-绎-裕-叔告-起渥-强老-尚彬-清溪-汉一-伯和-文应。新碑乌石吴氏：始祖吴则惠，系念二郎吴岳之次子。泰伯...吴宣（71）-纶-宥-坤二-吉甫-五四郎-千九郎- *** 郎-念二郎（79）-则贤、则惠、则茂。岭下村吴氏：始祖吴峻岭，其字辈：峻敦道忠成直一毓国永元文时，文章经国盛时世振家声统绪承源继宗基甲第荣。九峰镇、坂仔镇、文峰镇吴氏：吴伯亮之孙吴云传始祖。
33、福建省诏安县吴氏：吴祭15代吴强老始祖。
34、福建省福州市仓山区建新镇劳光村下店吴氏：澄-京-当-德聪-师-宗禄-达江-一槐-调炜-思佑-克明，克明始祖。
35、福建省漳浦县吴源、吴岳支系：强老派开基始祖吴源，字端本，号强老。浯漾派开基始祖吴岳。
36、福建厦门市同安区新店镇霞浯吴氏：始祖吴潜。二世吴极、三世吴昭。
37、福建省福清市玉塘吴氏：始祖吴元益。祭-烈-缘-吉-寅-安-建-复-玖-骥-刍-汝梅-匡-元益。玉塘村吴元益、塘西村二世吴汝守、岭头村二世吴汝宇、吴塘村二世吴汝密、下梧村八世吴公谭、后笼村8世吴公言、溪东村7世吴稔、城关楼锦霞东巷7世吴稹、瑞亭村7世、敏营村7世吴稠、官垣村3世吴伯龙、吉岚村7世吴三官、前薛村3世吴伯鲁、后园村7世吴长发、吴厝村3世吴伯侨、倪博村19世吴开旺，另无法落实的高仑村、龙塘村、东坪村、观音博村、溪南村、北屿村、上迳镇、渔溪镇、镜洋西边村。墩头村吴祭长子吴凤始祖、三星村、勤寿山村、玉博村、东台村、下施村、里坑村、石蕊村、红边村、雷底村、北山顶村、宣口村、东林村、东庆村、西山村。玉塘吴氏以吴元益为1世，其字辈为：左昭：元、汝、伯、善、硅、智、穆、公、朝、从、臣、国、承、贤、梦、廷、昌、朝、进、启、绍、章、茂、继、古、唐、虞、<-1993年续->守、大、则、可、作、良、箴、易、直、温、和、世、代、上、承、祖、武...；右穆：以、光、世、彦、景、用、时、伯、叔、思、汝、于、有、载、元、侯、孔、振、开、宗、绪、孝、裔、传、荣、起、德、辉<-1993年继->存、诚、心、用、宏、至、道、安、祥、宽、厚、久、远、垂、裕、孙、谋...玉塘文化：吴氏宗祠：建于明崇祯十一年（1638）。祠联：太伯推位肇基梅里万世师表称至德季子让国躬耕延陵百代帝王颂嘉贤；玉树发千枝根从渤海塘水分万脉源出延陵。
38、福建省福清市吴荫支系：885年始祖迁居。
39、吴姓是中国的十大姓氏之一，在宝岛的历次统计中，长期稳坐第七把交椅。这与郑成功渡海收复宝岛，从潮州沿海尤其是饶平、南澳、澄海各县招收了不少吴姓兵士有关。
40、顺治年问，两省人民赴台者更多，也有不少是吴氏。所以宝岛的历史人物中，姓吴的占有一定比例，如被称为“阿里山之神”的吴凤、宜兰的开拓者吴沙、抗倭名将吴彭年和吴汤兴、宝岛道吴大廷、画家吴鸿业等。
41、吴姓出自姬姓，周武王姬昌封自己 *** 的长兄泰伯后代于吴地，国灭之后，其子孙以国为姓。吴地，就在现在的江苏无锡一带。
42、查阅多种族谱，可以划出吴氏入闽入潮的迁徒路线。
43、吴氏自一世季扎之后，传至六世为弥庸。弥庸的后代有从吴地迁河南者，传至第五十世有吴祭者，定居河南固始，随王潮、王审知于唐僖宗乾符四年提兵入闽，遂定居莆田县。吴祭为吴氏入闽之始祖，死后葬莆田黄石山。
44、吴祭生有四子，其子孙分居漳浦、云霄、莆田、崇安、连城、诏安、泉州、厦门等市县。至南宋理宗年间，有吴养行，号千十郎者，乃吴祭之十三代裔孙，由福建来潮州府潮阳县任武官之职。任满之后，不回莆田老家，而偕家眷居于潮地。这吴养行便是吴氏入潮始祖。稍后，又有吴冲一，从福建诏安迁来饶平高堂定居。这吴冲一乃吴祭之 *** 。吴冲一是为饶平高堂吴氏始祖。这一支又有人分居南澳等地。
45、总的来说，今日居住潮汕的吴氏，基本上是这两派迁居者的后代。但溯本追源，皆是入闽始祖吴祭派下。正如南澳吴氏族谱的编纂者在序言中所说：“虽则来回不同，迟早有异，然则三江殊流，会出于九河，终归苍海。”皆属开闽始祖吴祭之后。就是潮安的部分吴姓人家，系由宁化石壁村迁来，由客家吴氏而渐同化为潮人吴氏，也是同出一祖。
46、初居潮阳之吴养行后代，于南宋末年有一支移居揭阳龙砂（谱中称砂洲），又有一支于元初移居澄海的东陇。
47、吴氏入潮虽缺少了一点戏剧 *** 和传奇色彩，但这个在总人口数量居显要地位的姓氏，在历史上却出了不少有名的人物。最早也最著名者首推与苏轼同时代的吴复古。他是北宋时代人物，早于潮州公推的入潮始祖吴养行，名气也比他大得多。吴复古及其先人何时由何处迁徙入潮，后代世系也无从排列，故不敢把他定为吴氏入潮始祖。但他是苏轼的 *** ，潮州八贤之一，这是人所共知的。他 *** 行高洁，蔑视功名，终生悠游归隐，民间曾流传着不少他的佳话。他是潮汕吴氏的光荣。至南宋，又有皇宫教授吴厝。《海阳县志》有关于他的记载，吴厝墓在新津溪与梅溪之间的渔洲上，是一处对研究韩江三角洲形成历史和人文发展史有价值的文物。
48、 *** 8月间，澄海 *** 办来了3位宝岛同胞，自称是县对 *** 的 *** 让他们来这里的。原来，这3位宝岛同胞是回 *** 寻根访祖的。据他们自己介绍，他们3人皆姓吴。先祖是郑成功部下。郑成功收复宝岛后，他们在宜兰县定居。至今已传了十几代，人口有200多人，还建有吴氏宗祠，修有家谱。先祖曾告诉子孙，咱们的老家在广东省潮州澄海县吴厝乡，乡边有一条河，村口有丛破布树（乌桕）。世代为农，农闲下海挨楫（一种古老的捕鱼方式）。现在生活较为 *** ，族人拟重修族谱。为此事特回 *** 寻访宗亲，接续源流。他们介绍完情况，还取出携带来的手抄族谱，真的在之一页之一行上写云：“硕祖（他们祖先名字）云，祖籍澄海，随郑国姓爷渡海来潮。”另有一行小字注明祖籍乡里特征。 *** 办的 *** 很热心，赶忙打 *** 到各个镇询问，但终无回音，宝岛同胞只得怏怏而回。
49、清初，为隔离郑成功与县民的联系，防止有人投向郑成功，澄海实行裁地政策，滨海人民一律内迁，连澄海县建制也撤消了。不少村落沦为 *** ，复县后模样已大变，澄海已不再有吴厝村，更不用提破布树了。近400年沧海桑田，世事巨变，谁还记得当年村中有人随郑成功去宝岛呢。但既然同胞言之凿凿，郑成功曾来澄海招兵一事史籍上又曾记载，用心查找，或许有个满意结果，使台胞了却多年心愿。
50、三千多年前诞生于江苏的吴氏，其枝叶的很快蔓延于长江以南各地，是理所当然的事。
51、著名的姓氏学者罗香林教授，曾经写了一篇「吴氏源流考略」，文中对于吴氏自江苏扩展到闽、粤地区，乃至进一步分衍到其他各地的情形，都有极为精湛的考证结论，是每一位吴姓 *** 必须一读的重要文献，该文的全文如下：
52、「吴氏受姓，始于周初泰伯至德公。当其让位，居荆蛮（即今江苏无锡县界梅里乡），荆蛮人慕其高风．立为勾吴长，其弟仲雍继之。厥后周章封吴，子孙以国为氏。吴之得名，实始于此，其由来远矣。
53、春秋时，吴王寿梦立，周封吴为子爵，由是称霸中原，而吴益大（见吴越春秋）。先是寿梦公，欲传位季札，札让不受，遂封于延陵，故曰延陵季子，后又封于州来（即今安徽凤台县），又曰延州来季子，则季札之让，与泰伯殆有后先媲美者焉。
54、自周末以及秦汉，其子孙散居于长江流域等省：后汉时有吴汉，为大司马大将军；吴恢为南海太守，吴佑为胶东相；东晋吴隐之为广州刺史，后升晋尚书。又隐之公曾孙吴猛，为二十四孝之一，亦犹是泰伯公之支派也。
55、迄自唐代则有唐太史兢公，为江南始祖，其来孙简公，因仕蜀而居闽州。简公之子宣公，字机蔡，于后晋天福元年，由蜀地携眷渡江而南，乃江西临川、南丰、祝家山等处居焉。
56、按宣公之 *** 福，编有实录，云：「吾祖宣公，随父任居蜀阆州（今四川阆县）兰台谷巫锡山，娶盂知祥嫡妻何氏女。五代后，唐潞王清泰元年甲午（ *** 前九七八年），外祖知祥即蜀主位，不一年而殂，太子孟昶即位，封宣公为驸马宣成公，祖母为孟氏夫人。吾祖夫妇，有深远之虑，携卷回籍，于后晋高祖天福元年丙申（ *** 前九七六年），时吾年四岁，吾祖年六十有三，偕祖母与父纶公，叔经公、绍公，合家渡江，徙今江西抚州府临川县之石井，留二叔经公居此，又与父纶公、三叔绍公，易居江西建昌府南丰县嘉禾驿梓口李家庄，后又徙居祝家山金斗窠将军出洞形居焉。时后汉乾佑元年戊申（ *** 前九 *** 年）九月……按纶公次子宥公，居祝家山，迁山塘隐居，即今福建汀州宁化。宥公次子坤二公，由宁化迁永定。
57、坤二长子泰甫公，为宋执事郎中，生子二：长四五郎，传梅县、大埔、丰顺等处；次四六郎，传广东、江西等处。坤二公第三子吉甫，宋进士，任广东博罗县知县。长子五四郎，传下九子：长千一郎，传永定大坪里、石门、冈下等处，次千二郎，传永定大坪里、高陂、塘下等处；三千三郎，传小新村、条鱼、竹寨等处；四千四郎，传丰田、赤迳等处，五千五郎，传胜运、水槽迳、洪山塘等处；六千六郎，传漳州、云霄等处，七千七郎，传广东断铁背、云坪、及海丰等处，八千八郎，传河源、梅县等处。
58、又吉甫长子五四郎之长孙 *** 郎，生下九子：长念一，传梅县南口，奇峰、嵩山等处，，次念二，传蕉岭、高思、丰裔、徐溪等处，三念三，传梅县、珠王坑、松溪、松口、蕉岭、徐溪等处；五念五，传平远、东石、畲脑等处；七念七，传梅县、葵岭等处。
59、又泰甫公之玄孙伯五公，开基龙川李埔柏树下。后传至法猷公，迁兴宁乌池油寮围。法猷公生下九子，各散居于兴宁、五华、龙川等处，及迁徙各省，不可胜记。
60、上文所述吴吉甫公长子五四郎长孙 *** 郎，生下九子，五念五所传平远、东石、畲脑等。处一支吴氏，自清乾隆以至咸、同间，亦多迁移至四川新繁、灌县等地者。平远吴敬轩教授，昔年撰『二亲六一双寿恭述』，颇夹载其事，其文略云：
61、『先是，蜀中明季张、李乱后，炊烟都绝，清初他省 *** 入蜀，相望于道，吾族健者，亦多驱车入蜀。至道、咸间，居成都，属邑温江、新繁、灌、崇宁等处，所云川西坝者，已数世矣文甲公英年迈往，同治末，借族人等，徒步入川（公自云：经赣南、湘潭、洞庭、常德、湖北，抵重庆，而入成都，凡二月余而达），居郓、灌、新繁诸邑四年，数以病废，无所得，遂东归，时年二十九矣。「此不特可睹清初平远吴族移川景况，且可推荐当时经行途径也。」此外本省吴铜先生所编的一项「吴氏族谱」，对于吴氏的南迁入闽、粤，也有下列的记述：「其祖有吴祭者，固始县青云乡铁井兜人，唐僖宗中和四年（公元八八四年），兄弟一行二十余人，住福州侯官县。王审知据八闽之地，乃避地福、泉之间，遂为闽人。……吴祭由福而南，先居莆田，然后子孙分支漳、泉各地。今之晋江、同安、惠安、安溪、平和、诏安、莆田、广东饶平，皆祭公之后。」
62、以上两项文献，说明了唐朝末年及五代时期两支吴氏辗转入闽的情形。不过，长时以来在闽粤地区人多势众的吴氏，在血统的归属上，当然不会仅有这两支，「漳州府志」的记载，在唐初 *** 伏开辟漳州时，他的部属之中，便已经有吴姓在内，由此可见吴姓在闽粤的盛况，绝不是一天造成的。
三、三角山是故乡最美的山
1、在我们家乡浠水县，那里的妇孺老幼都知道三角山的一个美丽传说。相传秦始皇的时候，这里是一片 *** 大海，始皇为了统一中国，四处征战。途经此处，大海挡住了去路，于是他命一位仙人，赶山塞海。仙人挥动神鞭，抽了三下，海水 *** 千里，这里就高高耸立起着三座山峰，因为这三座山峰很像排列的三个三角形，因此被后人称之为三角山。
2、现在这里山峦起伏，峰奇洞异，怪石嶙峋，古木葱茏，竹海碧波，松涛阵阵，气候宜人，风景秀丽,是国家级森林公园，国家级的4 *** 旅游景区，还是红色教育基地。
3、童年时，就时常听 *** 讲关于这座山的故事，知道这里所有的景点和典故，今天来此探寻故事中的发生地，不觉感慨万千。此次回乡，小表弟文听说我要去三角山探寻故事中的宝山，他正巧要去山上办事，就亲自驾驶汽车载我和表妹小丽上山。
4、从清泉镇出发去三角山有30多公里的路程，一路上表弟开始介绍途经过的乡镇，至余堰乡时，我们的汽车从东干渠的水槽下穿过，我问表弟这是不是水渠的渡槽，他说：“这是东干渠。”
5、我告诉他们：“这可是五十年代大兴水利时留下来的奇迹，母亲曾经是铁姑娘，在这里‘战天斗地’修水利。听她说，当时，全县大面积兴修水利工程，舅舅在白莲河水库的工地上，姨妈那时还是中 *** ，也参加了东干渠的修建工作。
6、我们看着窗外云蒸霞蔚的景色，经过的绿色的田野，纵横的阡陌，鲜花盛开的村庄，这些都是我们前辈奋斗，用血汗换来的美景。
7、当我们穿过美丽而神奇的洗马镇，行进在云雾缭绕的三角山景区公路上，汽车好像穿行在云海里，我们走的是 *** 路，坡陡弯急，但是文的驾驶技术很好，车开的很平稳，很快我们就进入了景区大门。因为景区正在进行重建中，整个景区已经封山，不接待游客，所以也不收门票。
8、当我们来到景区管委会，文带领他的小伙伴小胡，要在那里工作一段时间，我和表妹小丽想进景区探秘。景区接待我们的管理员是位姓徐的女士，她很认真的说：“景区有骡马队在进行搬运工作，别靠近它们，免得会伤人。”
9、文也不放心我们进入景区，因为景区的早晨弥漫着大雾，只能看见树的影子。这时听见嘚嗒、嘚嗒的声音，隐隐约约见到一队骡马由远而近的声音，我便跑到路边去看热闹，还不停地拍照。
10、这些牵骡 *** 一队人员真的很有趣，我们在上山去探秘时又遇到他们，还与他们进行了交谈，这是件很有意思的事情。他们穿着很奇怪，许多男人穿着女人穿的红格的反穿衣，就是在厨房穿的那种衣服。我看见那些男男 *** ，都用蛇皮口袋装石子和沙子。再用骡马驮着，运到高山上去修路。从相貌上看，就知道他们不是本地人。我就问他们：“你们是哪的人啊？你们不是本地人吧！”
11、其中一位妇女回答说：“我们不是本地人，我们是江西人。”他们的长相有很明显的江西人特征。我开玩笑说：“那我们就是老表了。”
12、那妇人笑着说：“是呀！我们是老表。”
13、“你们为什么要用骡马运这些东西呢？而不用车子呢。”
14、文轻声对我说：“这种骡马运东西比较方便，快捷。这个路很难走，运东西比较方便，而且比其它的运输工具更便宜。”
15、我在与他们交谈中我发现这些人虽然做苦工，但是不缺乏幽默。
16、文先带我们上了棋盘石，我告诉他们：这是 *** 故事里的一个景点，我还跟他们讲述了 *** 在我幼年时讲的一个神话故事，他们感到这个故事很神奇。
17、文还有工作要做，他是抽时间把我们送到景区的边缘，他让我们在附近的地方转悠，不让走远。我答应了，他才放心离开。
18、我们发现了一块巨石叫读书台，真的上了读书台，立在那儿看书的确与在别处读书有不同的感觉。靠在大树傍边，随意翻动一本书，树林里的小鸟儿好像也安静了下来，我在这儿可以静下心来读一会儿书。巨石下面，有两匹骡马在那儿悠闲自得地吃草，春风拂面，雾水在树叶上变成了细细的雨滴，滴在脸上有点凉意。小丽在这奇异的怪石中拍照，在这山色如画的景色之中，我们也成了这山中一道风景吧！
19、我们俩就这样，在这石壁、石廊、石缝、石洞之间不停地拍照，犹如步入仙境一般。穿过巨石走廊，我们来到了一片竹海之中，这里的翠竹与苍松相映成趣，红二十八军游击根据地纪念碑就矗立在这竹海之中。我看见那上面碑文，知道这里曾经是红军二十八军在鄂豫皖苏区开展 *** 斗争的重要红色根据地之一。他们曾经在这里与敌人展开了游击战，给我们留下了许多 *** 遗迹和可歌可泣的英雄故事。我发现有人竟然在竹子上刻着名字，这竹子一定会很痛吧！
20、在这山中，时间过得真快，不一会儿就到了与文约定的时间，我们很快回到了景区管委会。我们在摘星门的餐厅里就餐，景区的工作餐是四菜一汤，都是家乡菜，比较合我的胃口。
21、吃完午餐，文和小胡，又到景区管委会工作了一小时。我和小丽就在管委会的大厅里学习，因为这里的墙上张贴满了三角山的景区介绍，我们还在那张巨幅的景区风景画下拍照。我们俩人都是在任何时候，都会自娱自乐的那种人，所以等待中也玩的很开心，又得到了休息。这也是我出门旅行的一个经验，就是随遇而安，如果跟团旅游就不会这样散慢。
22、那位徐女士过来查看文他们的工作情况时。我又与她聊天，谈起这山中的云锦 *** ，很可惜的是，今年天气比较冷，云锦 *** 还没有盛开。但是她告诉我怎样辨别云锦 *** ，她指着院子里的一棵绿色的乔木说：“这就是一棵云锦，它最明显的特征是，树干弯曲，树干上的皮是褐色。你看，它的叶片比一般的映山红的叶片大一些，而且是椭圆形的，上面的颜色是深绿色，有光泽，反面却是淡绿色。开花的时候，花有碗口大，远远望去，白色的像白云，紫色的像紫云，红色的像云霞，所以叫云锦 *** 。天气再热一些的时候，你再来，就会一睹它的芳姿。这山上的云锦 *** 可不少，那时这里可看见缤纷夺目的花海。”
23、听她这么一说，心里觉痒痒的，这里再过一段时间会更美丽，等那时来多好啊！不过又一想，一山有四季，四季不同样，家乡有这么美的山，可以时常来游玩。
24、文的工作终于结束后，他和小胡陪同我们爬山，这一路上的奇石比比皆是，你看那棺材石，真的像极了棺材，飞来石下支撑着许多小木棍，青蛙石好像一只要蹦哒的青蛙、官帽石也非常像一只官帽子，这真是大自然的 *** 斧神工。
25、爬山途中都是美景，我和小丽不停地拍照，文总是爬到一段路程就坐在路边上的石头等我们，小胡则跑到树林中间去寻找，寻找潜伏在树下的奇花异草，并拍下照片。他指给我看，有一种长在树下的奇怪的草，真的是之一次见到，它的叶子有点像荷叶，叶面绿的发光。它叫什么名字?
26、过了 *** 洞，这上山的路就更难行了，有时候，我们只好互相拉着，或者互相搀扶着才好行走，我喘气变得更急促，小丽也喘着粗气，我们空手爬山就那么难，而那些建设者们可是更辛苦。我一路上遇见他们，就会跟他们打招呼，对他们的辛勤劳动表示赞扬，他们也很热情与我攀认谈起来。他们问我是哪里的人，我说：“我是浠水人！”
27、他们对我特别的热情，为我们让道，有位大叔告诉我，他们就住在山下，这座山有海拔1700米（这与我了解的有不太一样）。今天为了检查工作，他在这座山上爬了三遍。他还不是最辛苦的人，最辛苦的是那些亲手铺路的人，那些背水泥沙浆的人，我觉得这些建设者才是最了不起的人。
28、当我们爬到屏风寨时，发现这里已经是乱石横陈，杂草丛生，还能看见到寨子的东门比较完好，“ *** 留影处”已被人在上面刻了许多划痕。文在城墙上走来走去，仿佛是要寻找什么？是寻找三角山 *** 遗迹，是寻找被尘土 *** 的古寨，还是寻找被树木杂草掩盖的城墙?这里的丛林之中还能看见古石寨的石墙，据说是唐末农民 *** 军在这里垒的石寨，目睹这些历史遗迹，抚摸这古老的东门城墙，仿佛又回到了那旌旗猎猎、刀光剑影、人吼马嘶、杀声震天的古 *** ，让人顿生悠古情怀。
29、文在这一路上给我们介绍，来此地比较多的文人墨客，他像数家珍一样的说：“我们马上就要登顶了！登临过此山的名人可真不少，有欧阳修、李白、杜甫、苏轼、陆羽、杨六郎、李时珍……”
30、当我们登上顶峰时，才发现这是绝处的美景！我们真是寻找到了宝，在每块巨石上寻找。这要感谢我们的前人，他们在此一览众山小之时，还留下许多墨宝遗迹，这里的摩崖石刻众多。这是欧阳修在此登临，挥毫写下的“三峰冲云、呼吸通天、四海居襟、仰观俯察、六一登高、问天、摘星……”我感叹着，在众多的巨石上寻找字迹。
31、我们在卧仙石上走来走去，摆各种姿态照相。这块巨石有一半伸向悬崖外，好似要 *** 下去一样，石头表面光滑平坦，传说是神仙休憩的地方，所以称为卧仙石。文一直在提醒我们，“下面是万丈深渊，不要往后退，这可是舍身崖哟！”
32、我一边拍 *** 分享给了朋友，一边半开玩笑地说：“舍身崖我们来了！就在这里舍身吧！”
33、这时，我真是觉得生命变得微不足道，灵魂被自然界的美所震撼，自己恍惚浮生若梦，如同长出了翅膀一样，想迎着魂丽的景色飞扑过去。
34、文被我们的举动受到了惊吓，不停地喊着：“快下来！不能乱开玩笑！”
35、我真是被这里的美景深深的吸引着，站在这巨石上一览群山云蒸雾绕、氤氲弥漫、万丈深渊，令人心动神摇；朓望远方是广袤的田野，河流水网纵横，新修的公路蜿蜒而下，延伸至天边，这些壮观景色，气势磅礴，让人叹为观止。顿时让人觉得最美的山川河流就是故乡。
36、文情不自禁地对着远方大声呼喊着“唉嘿！”，我们也学着他，站在那儿对着远山呼叫“唉嘿！”这呼唤的声音在山谷里回荡着。
37、文为了转移我们的视野，故意惊呼道：“看这就是迎客松！现在这里拍照光线更佳。”他其实来过这里无数次，只是为了安全，让我们从危险的地方下来。
38、这株迎客松少说也有好几百年，它矗立于顶峰之上，枝繁叶茂，像一位百岁老人把它苍劲的手臂伸向崖壁之外，欢迎四面八方的游客。今天这里没有其他的游人，我伸出手抚摸它一枝松针，静静地与它对话：“树爷爷你好！”
39、它好像是在这里等待回家的孩子，摇曳着树枝，伸着手对我说：“欢迎你！我的孩子，我在这里等了你很久、很久！”
40、我眼眶里盈满了泪水，轻轻抚摸它粗糙的树干，轻声说：“树爷爷你在这里寂寞吗？不过这里空气真好！”
41、这棵松树迎风摇摆着枝头，拍照呀，我与你合影吧，把你留在我的相册里，看我们笑的多甜美。树爷爷，我要走了，再见吧！
42、当我们告别迎客松，转身下山到了山的侧面，文指着主峰外的悬崖绝壁说：“从这里看舍身崖，你就知道害怕了吧！”我一看那里是光滑的绝壁，下面是万丈深渊，看不见底，令人头晕目眩。离开这里，下山的路并不好走，在“一线天”附近我们又遇到修筑道路的民工，其中有一人坐在一块巨石上休息，我微笑着与他打招呼：“你在这儿享受风景呀？你一定是太辛苦了！需要在这儿休憩一会儿。”
43、他回报以微笑着说：“搬东西上山很累，所以在这儿休息一会儿。你们爬山也很辛苦，这里的风景真的很美！”
44、我们来到“一线天”时，他也随后就跟了过来，可能知道我在此下山有些困难。他好心地站在一边，指导我脚应该怎样放，手应该放在那个石窝里，按照他的指导，我顺利下到 *** 下面。他还在上面与我们挥手告别，我想这也许因为这座山而结的缘吧！
45、这里山高路险，我们不负重行走都很困难，而这些建设者，在这里施工是多么艰难辛苦呀！我们告别了这些辛苦做工的人们，踏上了下山的路。
46、这一路上，我一直在心里默记，今天走过路过的景点，摩崖石刻上的字，和那美丽自然的奇特景观。不知道为什么？我已访道名山很多，为什么要牢牢记住这座山上的一石，一景，和遇到的人和事。
47、这次登山，有着一种说不出来的奇妙感觉，也许就是因为此山是故乡的山，故乡在游子心里总是有说不尽的好，道不完的情吧！
48、这山之颠，我感觉生命渺小和短暂。但是，在这里可以尽情地呼吸到清新的空气，吸取天地之精华，与万物产生息息相关的共鸣，让浮躁的心平静下来，我的精神世界也在这里进行了一次充沛的补氧，灵魂得到了喘息的空间。在这座山上释放自己的 *** 情绪，因为它有足够的空间给你释放，如果可能，我一定会背着故乡这座最美丽的山行走。
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