各位老铁们好，相信很多人对舞蹈之乡红军题材都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于舞蹈之乡红军题材以及红色舞蹈有哪些的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、中国红歌排行榜
1、走向复兴2、迎风飘扬的旗3、最美的歌儿唱给妈妈4、情系老百姓5、中国我为你歌唱6、国家7、南湖菱花8、红旗之恋9、喜庆的日子10、家乡的味道11、相亲相爱12、爱中华13、加油中国14、好男儿就是要当兵
世纪之歌1.《中华人民 *** 国 *** 》2.《东方红》3.《没有 *** 就没有新中国》4.《歌唱祖国》5.《社会主义好》6.《团结就是力量》7.《我们
可以在各大音乐播放器找。推荐如下
是陈冲主演的 *** 《海外赤子》的一首经典 *** 曲，创作于1979年，作词为瞿琮，作曲为郑秋枫。随着20世纪80年代初该影片的热播，这首由著名女高音歌唱家， *** 归侨叶佩英演唱的主题曲也在中国大地上迅速唱响。
2、《中国，中国，鲜红的太阳永不落》
这首歌创作于1977年下半年，当时全国正处在 *** “ *** ”的欢欣鼓舞之中， *** *** 和中国音协联合发出通知，要求全国音乐界创作 *** 。作曲家朱南溪谱了贺东久和任红举合写的歌词“中国，中国，鲜红的太阳永不落”。
是歌剧《星星之火》之一幕第二场中的唱段，在流传过程中，渐以独唱和多部重唱的形式出现。《星星之火》这部歌剧1950年12月由东北 *** 文学院首演于哈尔滨。
是王玉珍演唱的歌曲，创作于1958年，先是1959年湖北省实验歌剧团首演的歌剧《洪湖赤卫队》中一个场次的主题曲，1961年歌剧改编成同名 *** 后成为 *** 主题曲，很快得到了更大范围的传播。
1943年，这首曲子诞生在延安，是以马可为主要创作人的团队作品。1943年春节，延安 *** 艺术学校的秧歌队来到南泥湾，此曲旋律优美、抒情，热情歌颂了开荒生产建立功勋的 *** 军战士，歌颂他们把荒凉的南泥湾改造成了美丽的“江南”。
红色歌曲是怎么来的，红色歌曲大都是当时历史实践的产物，它是当时 *** 实践的真实写照。有许多红歌首先就是在广大人民群众中传唱的，它脍炙人口，便于记忆。红色歌曲是怎么来的。
红色歌曲的文化寓意，在我国不同时期有着明显的不同。 *** 战争时期，红色歌曲在人民群众中起着振兴中华民族精神，号召群众团结一致，团结起来一致抗敌的鼓舞 *** 作用：国内 *** 战争时期，红色歌曲起到了瓦解敌军意志、拥护 *** 英明决策、歌颂 *** 为人民带来的幸福美满生活的作用;当下，红色歌曲在人民群众中的广泛传唱更有着其深刻的时代内涵。老年人对红歌的传唱，是对逝去的光阴的怀念，青年人传唱红色歌曲，是对英雄人物的缅怀：引导儿童传唱红色歌曲，发挥的是红色歌曲的 *** 教育意义，启发 *** 不忘历史、铭记教训。但无论各个阶层在传唱红歌的心理上有多大的差异，从整体上，红色歌曲是民族精神的传递，是对民族气节的颂扬，这种属 *** 是红色歌曲与生俱来且会随着时代的发展产生新的意义。
红色歌曲在我国流传甚广，近几年来也有很多学者对其概念及外延展开了论述。王新乐在其《红歌随想》一文中提出，“红色歌曲”就是“赞扬、歌颂 *** 和祖国的歌曲，它们普遍具有浓郁的感情基调，有较强的歌唱 *** 、节奏感”。在这里，“红色歌曲”的概念显得十分宽泛。即内容上“赞扬、歌颂 *** 和祖国”，音乐上具有较强的歌唱 *** 和节奏感的作品歌曲都可称之为红色歌曲。与之相类似的观点还有学者 *** 国的《中国“红歌”传播现状及其音乐文化思考》一文，他提到：“‘红歌研究，拓宽了其概念内涵使其从传统的 *** 歌曲扩展为所有的爱国与进步的歌曲传统意义的红色歌谣，是 *** 战争的产物;随着‘红歌会和红色旅游活动的盛行，红歌已经成为各个时期各类健康进步、励志向上的优秀经典歌曲的代名词。”学者徐恩煊在其《红色歌曲对大 *** 的教育意义》一文中指出：“红色歌曲可以理解为歌颂和赞扬祖国、 *** 以及人民英雄等所作之歌，它具有浓郁的感情基调以及强弱对比较为明显的节奏感等特点红歌是我国五四运动以及 *** *** 等时期创作的健康进步歌曲，主要类型有解放之歌、 *** 战争之歌曲和红军之歌等。”
通过对“红色歌曲”概念的梳理发现，对红色歌曲概念的界定集中在年代的 *** 上。广义上的红色歌曲没有年代的 *** ，所有的表达 *** 精神、民族精神的作品都可称之为红色歌曲;狭义上的红色歌曲便是周耘提出的概念。广义的红色歌曲由于没有了年代的 *** ，即 *** *** 至今产生的所有与 *** 精神、民族精神相关，以及对旧时 *** 歌曲进行改编的作品皆可纳入到红色歌曲的阵营中来，研究范围大大拓宽，至于其自身的审美价值，则有待于时间的检验。对红色歌曲的定义，我们不妨以一种大方的情怀来看，不必囿于概念的旋涡。笔者支持红歌宽泛概念的定义，红色歌曲的演唱形式是十分丰富的。
长久以来，红色歌曲以合唱的形式在群众中广泛传播。这是由于很多红色歌曲在产生之初就是以群众歌咏的方式呈现的缘故。合唱的.形式，更易于红色歌曲之“红色”的文化传达。合唱这一艺术形式在传播过程中起到了团结大众、凝聚精神的积极作用。随着我国音乐学界对西方作曲技法的积极探索，越来越多的作曲家开始站在本民族的文化领域思索音乐形式的创造，创作出了很多脍炙人口，符合时代潮流和中 *** 族特色的合唱作品。比如，在舞台上活跃了数十年经久不衰的合唱作品《我和我的祖国》《游击队歌》《保卫黄河》等。这些作品以其鲜活的生命力让一代又一代的人们感受到了战火交织年代中传承下来的斗志昂扬、乐观向上的 *** 主义精神。《沂蒙山歌》《牧歌》等作品用温婉的具有融合 *** 的音色传唱出人们心中对美好生活的感慨，《忆秦娥·娄山关》以中西结合的创作手法及演唱方式让人们既感受到 *** 样板戏的艺术特色，又感受到 *** 年代星星之火可以燎原的精神信念。红色歌曲，既是特殊年代的历史记忆，又是 *** 精神在时代中的弘扬。
一、红歌能唤起人们的红色记忆。红色歌曲大都是当时历史实践的产物，它是当时 *** 实践的真实写照。有许多红歌首先就是在广大人民群众中传唱的，后经词、曲作者收集、加工和整理被推广的，它脍炙人口，便于记忆。因此人们每当听到红歌就会产生对那段 *** 历史的记忆。 *** 说过：忘记过去，就意味着背叛！唱响红色歌曲是唤起人们的红色记忆，加强 *** 传统教育的好办法。
二、红歌能促进我们的 *** *** 工作。一提起红歌，有些人就认为这是老一套，与我们的 *** *** 工作没有什么联系，其实这种观点是不全面的。正因红歌不但产生在 *** 战争年代而且也产生在 *** *** 的年代。如，《春天的故事》、《走进新时代》等都是在 *** *** 的年代产生的。《春天的故事》无论从歌词还是旋律都十分优美动听、和气可亲。
三、红歌的歌词健康向上，音乐旋律优美动听、铿锵有力。当人们听到红歌时就觉得十分激动，有时也会跟着唱上几句，随着旋律的起伏和歌词的传唱，人们的心灵受到了振奋，久而久之人们受到了潜移默化的教育。红歌不但净化了人们的灵魂，鼓舞了人们参与 *** *** 的热情，还能教育人们热爱中国 *** 和我们的祖国，启发人们健康向上、乐观大度，勤奋工作、热爱生活。
四、红歌能使人们得到艺术的享受。红歌不是抽象的 *** 口号，也不是千篇一律的.音乐旋律，它是有着具体资料的综合艺术。许多红歌都与影视艺术结合在一齐，成为它的一个不可分割的整体，使一部影视作品锦上添花，流传至今。如， *** 《冰山上的来客》和舞剧《红色娘子军》就是红歌与影视作品的完美结合。观众不但受到了影视作品故事情节的教育，而且还学会了唱红歌。
五、加强新时期的思想工作不妨来点“灌输”，正因先进的思想从来就不会自然生成。为了发扬 *** 传统，传承中国文化，促进我们的 *** *** 工作，笔直推荐我们的文化 *** 门，要经常向人们和少年儿童推荐红色经典歌曲，我们的领导干部也要用心推荐红歌、带头唱响红歌，促进我们的 *** *** 工作，让红色歌曲唱遍全中国。
12月29日，“建 *** 百年百首红色经典影视歌曲评选发布”暨庆祝中国 *** 建 *** 一百周年大型文艺演出在北京 *** 学院海淀校区举行，由听众和业内专家评选出的一百首红色影视歌曲正式发布，包含《团结就是力量》《唱支山歌给 *** 听》《让我们荡起双桨》等脍炙人口的经典歌曲。
在建 *** 百年之际，北京 *** 学院联合声音学院、中国 *** 音乐研究院推出“百首红色影视歌曲评选发布活动”，将 *** 历史学习和影视音乐发展紧密结合。活动邀请听众和业内专家评选出百年来影响深远、意义重大的百首红色经典影视歌曲，向建 *** 百年献礼。经校内初评、专家评选、群众评选、终审四个阶段，一百首红色影视歌曲最终公布。
1990年播出的影视作品《渴望》中的 *** 曲《好人一生平安》和主题曲《渴望》榜上有名。发布会上，《渴望》曲作者雷蕾讲述歌曲背后的故事。原来，《渴望》词曲作者二人在现实中是夫妻。词作者易茗在创作时一度找不到感觉。某天，雷蕾即兴在钢琴上弹奏的旋律触动了易茗的灵感。于是有了“悠悠岁月，欲说当年好困惑，亦真亦幻难取舍”的歌词。
歌曲副歌一段，歌词曾经是“细雨茫茫、空巷寂寞，吹来风儿不冷也不热。雁阵惊寒、声声显赫、牵动南来北往的客”，但雷蕾的曲调到这里已经激昂上去，相比而言歌词显得绵软无力。于是易茗经反复琢磨，最后定为“漫漫人生路，上下求索。心中渴望真诚的生活，谁能告诉我是对还是错，问询南来北往的客。”歌曲旋律平实，没有花哨的装饰，节奏平稳，和着歌词，将人生感悟徐徐道出
发布后，该校表演学院为庆祝中国 *** 成立一百周年编排的大型文艺晚会《延安·延安》登上舞台。晚会由七个故事组成，《从武汉到延安》作为开篇，以吴印咸奔赴延安作为主体叙事，以热情洋溢的陕北秧歌拉开整部晚会的序幕。
《李林的信》讲述 *** 战争时期 *** 烈士李林的故事，凌厉的舞蹈表现出游击队员视死如归的顽强信念。
《抗美援朝》讲述志愿军英雄宋阿毛的故事，在“一条大河波浪宽”的旋律中志愿军战士甘于奉献，敢于牺牲的精神。
从《社会主义建设》到《消失的半个五八班》讲述 *** 学院 *** 在不同历史时期承担起的历史重任，歌颂他们以青春之我建设伟大祖国的壮志豪情。《抗“疫”》描述在新冠 *** 袭来之时， *** 带领人民不惧危险、克服困难、团结一心战胜 *** 的感人故事。《不忘初心》作为晚会的尾声由师生 *** 共同演唱。
晚会以“全景式”的呈现与观赏模式，展现中国 *** 领导下每一代 *** 人的奋斗之路，以精心的布景与灯光设计营造出一种时空交错之感，旨在从视听角度传递表演学院师生对“100年”这一时间跨度的艺术 *** 理解。
‘红歌”是红色歌曲的简称,是指中国 *** 、社会主义建设和 *** *** 中所产生的赞扬和歌颂中国 *** 的歌曲,讴歌了中国 *** 的艰辛历程和 *** *** 的感人事迹,表达了人民群众对伟大祖国的热爱和对 *** 社会主义建设充满了信心,反映了中华民族在曲折中前进的历程,是中国 *** 与 *** *** 的真实写照,是中国人民寻求翻身,寻求解放,寻求发展的缩影。它包括 *** 歌曲和爱国主义教育歌曲。本文通过对红歌在各个历史发展中的相关资料的整理,从红歌历史发展的角度 *** 阐述了红歌在不同时期的存在现状和对社会的影响,通过对各时期有 *** *** 的曲目举例分析,展现了其在各历史时期的巨大价值以及对中国 *** 、社会主义建设和 *** *** 的贡献及其作用。首先,本文概述了红歌的起源与发展。它起源于五四运动时期,是在中国 *** 和建设过程中形成的,具有鲜明的时代特征和民族 *** 。在不同的历史阶段具有不同的产生背景,表现不同的内容,对社会的前进起推进的作用,是中华民族精神的集中体现,是中国人民取得 *** 和建设胜利的传家宝。接着,阐述了红歌在 *** 战争中的作用。本文从这一时期红歌产生的背景、题材和内容等方面,对红歌在这一特定历史时期所起的历史作用和意义进行了深入的研究。这一时期的红歌承担的历史使命就是要使广大人民群众团结起来,一致 *** ,讴歌广大游击战士坚强的斗争精神和 *** 意志,使广大人民群众树立坚持 *** 的思想和 *** 必胜的信念。歌曲的内容具有民族 *** 、大众 *** 和战斗 *** 等特征。然后,阐述了红歌在解放战争中的作用。这一时期的红歌不仅要歌颂 *** ,歌颂人民 *** ,同时还要揭露 *** *** 派的丑恶嘴脸,体现出了鲜明的 *** 立场、昂扬的 *** 斗志和积极向上要求进步的 *** 精神。最后,本文阐述了红歌的历史价值与现实意义,它 *** 着民族文化发展的方向,是中华民族文化的精华,对中国 *** 和社会主义建设起到了不可估量的作用。今天,红歌彰显了时代精神,给人以 *** 和奋斗的精神动力,表现了人们对幸福美好生活的向往,体现了和谐文化的方向,不仅起到爱国主义教育作用,而且是中华民族繁荣富强的精神力量和精神支柱。总之,红歌是中国人民在中国 *** 和社会主义建设历程中沉淀而成的经典歌曲,它将引发人们对主流文化、红色经典如何传承和发扬的深层次思考。
红歌即红色歌曲，中国的红歌是指歌颂 *** 和祖国的歌曲。他们普遍具有浓郁和感情基调，有较强的节奏感，红歌是 *** 实践的真实写照，它能唤起人们的红色记忆。质朴设民歌的特色，来源于民歌的红歌，不仅继承了这一特 *** ，而且将其发扬光大。具有时代 *** 产生于不同的年代，无论是旋律还是歌词都非常贴近生活。红歌的传唱，仿佛把人带到了烽火连天的战争年代，激励人们奋发向上。
二、 *** 历史斗争题材都有哪些(史诗情节)
1、2010年新年伊始，央视播出《奠基者》《红色摇篮》《为了新中国前进！》，黑龙江电视台、山东电视台播出《南下》，这些 *** 历史题材电视剧，吸引了广大观众，赢得了广大观众的啧口称赞。它们有什么新的特色？它们有哪些创作经验值得我们总结和借鉴呢？
2、突破历史题材单元的艺术表现，全方位、多侧面、全景式、史诗式地展现我国石油工业建设史、井冈山斗争史、董存瑞和他的部队战斗史、 *** 南下斗争史。
3、大庆题材、井冈山斗争、董存瑞事迹、 *** 南下，一直受到影视创作者和其他文艺工作者的青睐，曾经创作出的如《创业》《铁人》《井冈山》《董存瑞》等影视作品和话剧《 *** *** 》，也都获得了成功。但是，由于题材覆盖的生活面比较小，矛盾冲突不那么复杂，内容不够丰富，主题比较单一，自然就缺乏思想、文化、审美等方面的深厚蕴涵。影视工作者站在更高的视点，以更开阔的视野，全面地、历史地再现这些历史生活、历史人物和伟大的斗争是观众更大的愿望。开年的电视剧创作者让广大观众得到了这一满足。这些作品真实地再现了当年的伟大斗争，书写出了雄伟壮丽的史诗。《奠基者》真实地、全方位地表现了 *** 率领石油人开发大庆油田、建设石油工业的奋斗史： *** 、 *** 审时度势英明决策要像两弹一星一样来发展石油工业； *** 肩负重任，走马上任石油部长。他领导转业官兵克服无房舍等诸多困难，住牛棚、马厩，风餐露宿，坚持石油大会战；石油人开拓进取建成工农结合、城乡结合的工业区。《红色摇篮》真实、细腻地表现了 *** 、 *** 会师井冈山，开辟根据地，屡遭王明、博古机会主义路线 *** ，仍矢志不移地巩固、扩大红色根据地；由于李德等的错误指挥，第五次反围剿失利，红军 *** 转移。《南下》表现人民 *** 解放上海、保护改造 *** 业、管理城市的故事，让人们了解了江浙一带解放前后的伟大斗争。《为了新中国前进！》表现了一名普通战士董存瑞胸怀“ *** *** 、解放全中国”的雄心壮志，观众从他失利、立功、当班长、降为 *** 班长、建成尖刀班、立大功、壮烈牺牲的曲折生动的表现中，看到了英雄董存瑞全面的成长史，同时剧中还塑造了王海山、孙大光、牛玉合、郅振彪等英雄群象，其成长历程之艰难、曲折、复杂的表现，是过去同类题材所没有的，这也是影视工作者的一个新奉献。这些电视剧不仅是宝贵的精神财富，而且具有较高的史料价值和社会学价值。
4、《奠基者》充分、生动、艺术地表现了 *** 、王进喜等石油人的胆识、气魄和高尚品格。他们有广阔的胸怀和扎实的工作作风；他们有 *** 自主、自力更生、自立于世界民族之林的气概；他们有“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的奉献精神；他们有学科学、学技术，不断进行技术 *** 的革新精神……这就是大庆精神，石油魂，民族魂就是国魂。《红色摇篮》艺术地再现了 *** 、 *** 会师，开辟、扩大井冈山红色根据地的伟大斗争。 *** 虽然被王明、博古罢官夺军权，但仍坚定不移地扩充红军，巩固扩大赣南、闽西根据地，四次粉碎 *** *** 派的围剿，捷报频传，凯歌高奏，最后被机会主义路线葬送了根据地，这是伟大的斗争、悲壮的史诗，可以说是大气磅礴的红军颂、红色摇篮颂。当然，这些作品并不排斥写儿女情长，像《奠基者》的玉秀嫂子，丈夫因公牺牲了， *** 们怕伤害她 *** 的身体，千方百计地瞒住这个事，偶然露了馅，玉秀嫂子深明大义，化悲痛为力量，勤勤恳恳为大家服务，向战友们献出深深的爱，表现了大庆人崇高的品格和人文精神，虽是儿女情长的小事，却 *** 出大庆人豪爽大度的风格和气概。《南下》也写了“三角恋”，孟思远和周玉是战友，志同道合的情侣，但孟为了照顾为救自己而牺牲的战友钱常山多病的母亲，毅然决然地和钱常山的 *** 钱玉秀结了婚，女友周玉经过痛苦的思想斗争，解除了和孟的恋人关系，支持孟思远报恩的义举，他们的牺牲精神感人肺腑。这些电视剧在表现“儿女情长”方面的探索应该得到赞许。
5、影视剧的核心是塑造人物形象，成功地塑造鲜活生动的人物形象，是影视剧创作成功的根本保证。《奠基者》《红色摇篮》等电视剧创作的成功，首先就是人物形象塑造的成功。《奠基者》的 *** 、《红色摇篮》的 *** 、《为了新中国前进！》的董存瑞、《南下》的孟思远，都因其形象的鲜活生动而赢得观众的喜爱。特别是 *** 和 *** ，由于主创的努力探索，使 *** 成为众多影视剧中高级领导干部形象中的佼佼者， *** 形象也有了自己的特色，为影视剧塑造高级领导干部形象和领袖形象积累了宝贵经验。
6、 *** 形象首先破模式化而立生活化。以往的一些影视剧，表演者为显示自己是一个高级干部，就竭力表现自己的“派头”——温文尔雅、斯斯文文、深藏不露、喜怒不形于色，仿佛成了塑造 *** 形象的一个模式；而《奠基者》里的 *** ，冲破传统 *** 形象的表演模式，不讲派头、不摆架子，是生活化的本真表现。古人提倡写文章要表现人的真 *** ，演员侯勇的表演就表现出了 *** 的真 *** 。四川大会战，他拒绝沈霖工程师的建议而蛮干，造成的重大损失让他沉痛愧疚。他心系松辽平原找油出油，每一次胜利，他都如孩子般欣喜激动。庐山会议 *** *** 被打成右倾机会主义分子。 *** 回京后长时期沉默不语，内心如倒海翻江，他竭力压抑内心的愤懑和灼痛，为石油工业和国家的命运而忧心忡忡，这些都强烈 *** 撼了观众的心灵。正是这种生活化的本真表演，才塑造出了光明磊落、胸怀坦荡、忠诚执著的 *** 的高级干部形象，这一领导形象在观众心中是自然地树立起来的。其次破共 *** 化而扬个 *** 风采。以往不少 *** 形象，往往重视其共 *** 表现，如富于谋略、坦荡磊落、严于律己、清正廉洁等等，但缺乏个 *** 风采。看了《奠基者》，我们没有以往 *** 形象的似曾相识之感，而是感到新鲜不俗。侯勇以游刃有余的表演，让我们看到了一个豪爽大气又细腻柔肠的 *** ，一个有智谋、有心计、颇为“ *** 道”狡黠的 *** ，让人顿生敬意。
7、《红色摇篮》创造了独具特色、富有深度的 *** 形象。经过影视工作者的多年探索，古月、唐国强已成功地塑造了 *** 形象。以往的 *** 形象主要表现其在 *** 战争、解放战争等对敌斗争中的谋略和斗争艺术，相对来说，较易于掌握，难度小一些。《红色摇篮》表现的 *** ，所处客观环境较为复杂，既要和 *** *** 的 *** *** 派斗争，又要和王明、博古的错误路线斗争，还要团结争取受蒙蔽的 *** ，虽然被罢官夺军权，但仍一如既往地坚持对敌斗争。以往的影视剧对 *** 和王明、博古的斗争是虚写，现在是实写，表现的难度可想而知。这些创作难点都被编导和 *** 的扮演者王霙 *** *** 了。所谓独具特色，就是该剧表现的 *** 身处逆境，在内外复杂的斗争中显示出的伟人胸怀、气魄、智慧和人格，是鲜活生动的“这一个”，这都在剧中情节和场面描写中得到了充分、自然、和谐的艺术再现。所谓深度有两层含义：其一，立体、多侧面地表现了 *** 丰富的精神世界。他结合中国 *** 实际，创造 *** 地制定并执行建设红色根据地的正确路线；他藐视刻板教条、不讲 *** 的王明和博古，用沉默表示对其错误路线的反抗；他耐心地争取团结受蒙蔽的 *** ，与志同道合的 *** 一道扩大红色根据地；他虽然被罢官夺军权，但仍全心全意为 *** 工作；他以“怕 *** ”的幽默行动，慰藉遭受失子之痛并受丈夫“错误”牵连受到伤害的 *** ……这都表现了伟人 *** 高尚的情 *** 和慈爱的情怀。其二，深刻、逼真地表现了伟人 *** 在复杂斗争中的内心冲突，传神地表现了他心灵深处的痛苦和呼唤。剧中有不少场面表现 *** 内心的苦闷和激烈的冲突，感人至深。
8、《奠基者》中的王进喜、马厚生、沈霖等形象，《红色摇篮》中的罗明、顾卓琳等形象，《为了新中国前进！》的牛玉合、邹二狗等形象，《南下》中的项华、王三成等形象，都有个 *** 风采，意味着这些电视剧在形象塑造上获得成功。
三、诗歌题材一般有哪四个特点
中国诗歌从体裁和特点上划分有古体诗歌、近体诗歌、现代诗歌、民歌民谣四大类，现分述如下：
古体诗歌，是指唐代律诗形成以前常见的诗歌体裁，具有不受声律（平仄） *** 、句式较为整齐、有押韵规律、非语体文（白话文）的特点，常见的有四言、古绝、古风、杂言、乐府等五种形式，称为古体 *** 诗。
四言诗每句四字，个别诗的个别句子有加一字者。每首最短三句，有四句、五句、六句及六句以上者，句数不限。押韵 *** ，有每句押韵、隔句押韵、交互押韵三种押韵方式。请参看《诗经》里的四言诗，对照使知。
⒈五言古绝：每首限定四句，每句限用五字。可押平韵、多押仄韵，押韵字的读音要相近，平仄韵不能混押。
⒉七言古绝：每首限定四句，每句限用七字，押韵 *** 同五言古绝。
⒈五言古风：每首八句以上长度不限，每句限用五字。可押平韵、可押仄韵、可以同韵部的平仄韵混押，也可整首一韵到底，但押韵字的读音要相近。押韵位置有逢双句押韵、有句句押韵、有中间换韵一首用多韵。
⒉七言古风：每首八句以上长度不限，每句限用七字。押韵 *** 同五言古风。
⒊五言七言混杂的古风：不管五言所占的比有多大，只要杂有七言统称为七言古风，押韵 *** 同五言、七言古风。
每首四句以上，其它具有古风的一切特点，同时在五子句和七字句中杂有三字、九字甚至十字以上的句子，押韵 *** 同五言、七言古风。
“乐府”名词最早见于西汉之初。“乐府”是古代官办音乐机构采集的文人创作的、民间流传的诗歌，经过整理、加工后配以乐谱，为朝廷 *** 歌词。因此，这类诗歌思想 *** 、艺术 *** 较高，为了与其它诗歌区别开来，就称为乐府诗，冠以“歌、行、辞、吟、曲”等特定的名目。早期的乐府诗形式 *** ，后来发展为五言体、七言体，也有三言、五言、七言混合体。其实乐府诗就是水准较高的古风、杂言体
近体诗歌是文学界的一种习贯称谓，其实从时间上也可以划归古体。因为近体诗歌与古体诗歌有显著区别，所以把近体诗歌列为一大类。近体诗歌主要是指唐代格律诗、宋代格律词、元代格律一格律诗
格律诗从唐代以前产生，因盛行并成熟于唐代，故现在所指的格律诗就是唐诗，分为律绝和律诗。格律诗的特点为：有固定的声律（平仄）排列、固定的押韵位置和押韵要求、固定的句子字数。
⑴五绝：每句限定五字，每首限定四句，声律排列有四种格式，押同韵部平声韵。
⑵七绝：每句限定七字，每首限定四句，声律排列有四种格式，押同韵部平声韵。
⒉律诗常见的有五律、七律、五长律、七长律四种：
⑴五律：每句限定五字，每首限定八句，声律排列有四种格式，押同韵部平声韵，要求第三句与第四句、第五句与第六句对仗。
⑵七律：每句限定七字，每首限定八句，声律排列有四种格式，押同韵部平声韵，要求第三句与第四句、第五句与第六句对仗。
⑶五长律：每句限定五字，每首十句以上长度不限，声律排列按五律排列规律往后加长，押同韵部平声韵，要求从之一句开始对仗，就是之一句与第二句、第三句与第四句、第五句与第六句、第七句与第八句、第九句与第十句……成双句往下排列均用对仗，直至结束。
⑷七长律：每句限定七字，每首十句以上长度不限，声律排列按七律排列规律往后加长，押同韵部平声韵，对仗要求同五长律。
另外，还有三韵小律诗（分五言和七言）、六言律诗不常见，在此不作介绍。
格律诗的格式请参看《浅谈近体诗词的格律和韵律》。
格律词的初始就是配以乐曲歌唱的歌词，因为它具有独特的文学 *** 质，所以后来就成为一种文学体裁。格律词起源于两汉乐府民歌，奠基于随唐时期，盛行并成熟于两宋，现在所指的词就是宋词。格律词的特点为：句子长短参差不齐，有特定的词牌（调名），各词牌有各自的固定格式（有固定的声律排列和固定的押韵位置及固定的押韵要求）。格律词按片数划分为单调、双调、三叠、四叠四种形式：
⒈单调：每首只有一段，大多属于小令。常见的词牌有：《十六字令》《荷叶杯》《忆江南》《渔歌子》《捣练子》《调笑令》《如梦令》等。
⒉双调：每首分上下两段（也叫两片、两阕）。双调中令、引、近、慢各体都有，占词类的绝大多数，常见的词牌有：《长相思》《相见欢》《生查子》《点绛唇》《浣溪沙》《采桑子》《菩萨蛮》《卜算子》《减字木兰花》《诉衷情》《巫山一段云》《好事近》《谒金门》《忆秦娥》《清平乐》《阮郎归》《画堂春》《人月圆》《眼儿媚》《桃源忆故人》《太常引》《西江月》《醉花阴》《南歌子》《浪淘沙》《鹧鸪天》《鹊桥仙》《玉楼春》《虞美人》《南乡子》《踏莎行》《小重山》《蝶恋花》《临江仙》《一剪梅》《渔家傲》《定风波》《破阵子》《苏幕遮》《谢池春》《行香子》《青玉案》《江城子》《风入松》《洞仙歌》《满江红》《玉漏迟》《满庭芳》《水调歌头》《凤皇台上忆 *** 》《烛影摇红》《八声甘州》《声声慢》《念奴娇》《东风之一枝》《桂枝香》《水龙吟》《齐天乐》《喜迁莺》《雨霖铃》《永遇乐》《望海潮》《 *** 》《贺新郎》《摸鱼儿》《金缕曲》《六州歌头》等。
⒊三叠：属于慢调，每首共有三段。三叠词调占词类的比例不大，词牌有：《瑞龙吟》《绕佛阁》《剑器近》《兰陵王》《十二时》《宝鼎现》《戚氏》等。
⒋四叠：每首共有四段，是词调篇幅最长的一种，四叠词调占词类的比例最少，词牌有：《莺啼序》《梁州令》等。
格律词格式请参看《词谱举要》。
格律曲也和格律词一样，初始就是配以乐曲歌唱的歌词，因为它具有独特的文学 *** 质，所以后来就成为一种与格律词不同的文学体裁。格律曲称为散曲，分为南曲和北曲，最早来自民间。北曲是在唐宋大曲、宋词以及民间曲的基础上，吸收金、元音乐而形成的一种文学体裁，盛行并成熟元代，现在所指的散曲就是元曲，也就是北曲。散曲的特点为：句子长短参差不齐，有特定的曲牌（调名），各曲牌有各自的固定格式（有固定的声律排列和固定的押韵位置和押韵要求）。
散曲与词的区别：①曲的句子 *** 较宽松，可以在句子原定字数的基础上适当加衬字；词的句子 *** 较严，在句子中加衬字的较少见。②曲的用韵严格，有 *** 的曲韵，押仄声韵有的要区分上声和去声；词的用韵较宽，用的是诗韵，大多数押仄声韵、部分押平韵，押仄声韵不区分上声和去声；③大多数词的语言风格散文或诗化，大多数曲的语言风格民俗化。散曲的曲牌有许多与词牌相同，两者体制结构却不同。
散曲分为小令、套数、带过三种形式：
⒈小令：每首只有一段，体制短小精悍，押韵密集，几乎每句押韵，在元曲中占主要地位。小令分为：黄钟、正宫、大石调、小石调、仙吕宫、中吕宫、南吕宫、双调、越调、商调、商角调、般涉调十二宫调。特别说明的是：小令曲的双调与词的双调含义不同，词的双调指每首两段（两片），小令曲的双调只有一段。最常见的小令曲牌有：
⑴正宫：《端正好》《滚绣球》《脱布衫》《醉太平》《叨叨令》《塞鸿秋》《鹦鹉曲》《小梁州》；
⑵仙吕：《天下乐》《寄生草》《醉中天》《一半儿》《游四门》《太常引》《 *** 花》《青哥儿》《四季花》；
⑶中吕：《普天乐》《四边静》《山坡羊》《红绣鞋》《阳春曲》《迎仙客》《卖花声》《 *** 》《朝天子》《快活三》《尧民歌》《上小楼》《满庭芳》《乔捉蛇》《鹘打兔》《齐天乐》《红衫儿》；
⑷南吕：《哭皇天》《乌夜啼》《四块玉》《阅金经》《乾荷叶》《骂玉郎》《感皇恩》《采茶歌》；
⑸双调：《夜行船》《银汉浮槎》《清江引》《殿前欢》《水仙子》《折桂令》《落梅风》《庆东原》《拨不断》《沉醉东风》《雁儿落》《得胜令》《驻马听》《庆宣和》《风入松》《离亭宴煞》；
⑹越调：《东原乐》《天净沙》《小桃红》《寨儿令》《糖多令》《凭阑人》；
⑺商调：《知秋令》《玉抱肚》《秦楼月》《商调水仙子》《蝶恋花》《集贤宾》；
⑻黄钟：《节节高》《贺圣朝》《人月圆》《刮地风》《昼夜乐》。
⒉联套：又称套数，是把相同宫调的若干个曲子联缀组合而成，不带科白（道白）， *** 一韵到底，篇幅长短伸缩 *** ，便于表现纷繁复杂的内容。套数联缀组合的基本结构：⑴引子：开头的一个曲子；⑵过曲：中间的一个或两个以上的曲子；⑶结尾：收尾的一个曲子。有一种最简单的联缀只有一个正曲和一个尾曲。另外，若引子后面联缀带过，就不需要再加尾曲了。联套中各支曲前后排列顺序有大致的规定，以仙吕宫调联缀举一例如下：
点绛唇—混江龙—油葫芦—天下乐—哪吒令—鹊踏枝—寄生草—煞尾
请参看《散曲联套举要（126套）》。
⒊带过：是由两至三个（不超过三个）音律相通又能相互衔接的曲子联缀而成的小组曲，要求一韵到底。它通常是在作者制完一曲后意犹未尽，再选一两个宫调相同、音律又恰好能衔接的曲调继续填制而成，前曲调与后曲调之间空两格隔开，标题要标明前调名加带后调名。带过曲要求严格，前人使用的不多，最常见的有以下几种组合：
⑴正宫：《脱布衫》带过《小梁州》，标题“［正宫］脱布衫带小梁州”。
⑵南吕：《骂玉郎》带过《感皇恩》《采茶歌》，标题“［南吕］骂玉郎带感皇恩采茶歌”；《哭皇天》带过《乌夜啼》，标题“［南吕］哭皇天带乌夜啼”。
⑶双调：《雁儿落》带过《得胜令》，标题“［双调］雁儿落带得胜令”；《水仙子》带过《折桂令》，标题“［双调］水仙子带折桂令”。
⑷中吕：《齐天乐》带过《红衫儿》，标题“［中吕］齐天乐带红衫儿”。
另外，曲还有两种作法：①之一个曲子制完意犹未尽，再完全按原调格式制一个或多个曲子接在后面，称为“前腔”；②之一个曲子制完意犹未尽，再按原调换首后制一个接在后面，称为“幺篇”。前腔可以接多个曲子，幺篇只能接一个曲子。
现代诗歌是指“五四”新文化运动以后产生的、用现代汉语写成的诗歌，分为新体和 *** 体两类。
新体诗歌是指不受声律约束，有押韵特征，用语体文写成的诗歌。从表现形式上分为两种：
⒈句式排列整齐：每行字数大致相等，常见的有五言和七言；每首四句以上，有一句一行、有一句分两行排列；不分段或分段，分段的有两行一段、三行一段、四行一段等等；押韵位置近似格律诗，一般都是逢偶句押韵。
⒉句式参差不齐：每行字数不等，参差错落，分行、分段 *** ；押韵位置近似格律词，有句句押韵、有隔句押韵、有三句或四句押韵，有中间转韵、一首多韵。
*** 体诗歌是指不受声律约束、不押韵，句式 *** 、参差不齐，用语体文写成的诗歌。 *** 体诗歌最复杂，准确分类较难。从写作风格和表达方式的主要特点上大致可以分为三种：
1、西方体：多用直言法描写，有一定情节，通过对情节的描写表达思想情感。
2、当代体：这类诗歌更侧重内涵上的思想 *** 、表现形式上的个 *** 。是一种非直言法的表现形式，运用超越和幻想似的描写手法、逆向思维的语言技巧，创造出一种既可感知、又捉摸不定的意境，文学界戏称为“朦胧”诗。
3、散文体：称为散文诗。既有散文的特点，又具有现代诗歌的特征。在注重语言优美的同时，注重思想情感的表达，当前流行的现代诗歌大多数属于这种体裁。
民歌民谣产生于文字形成以前，文字记载最早的是夏代歌谣。民歌民谣的主要特点：
一没有声律艰制，多数有押韵规律，少数不押韵；
二格调质朴清新，爱憎分明，多数具有强烈的情感色彩；
三采用比、兴手法描写，想象力丰富奇特；
四表现形式灵活多样，语言新颖通俗，篇幅短小；
五由民间创作、流传，也有文人创作的歌谣。
民歌民谣资源十分丰富，如南朝的《子夜歌》《子夜四时歌》《读曲歌》等，又如著名的《孔雀东南飞》《康定情歌》《 *** 》等等。现代有一些文学家、音乐家根据民间歌谣的体裁创作出许多民歌词配新乐传唱，就是新民歌。
注：上文因篇幅所限，未进一步举例说明，旨在介绍中国诗词学基础知识，让爱好诗歌的读者对中国诗歌有一个全面的了解，以便结合自身情况择而攻习之。因成稿仓促，故有疏漏，敬请方家指正！
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