各位老铁们好，相信很多人对绍兴鱼米之乡 *** 都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于绍兴鱼米之乡 *** 以及绍兴鱼米之乡的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、浙江省绍兴市绍兴县的 *** 区号是什么
1、浙江省绍兴市绍兴县的 *** 区号是0575
绍兴县，现为绍兴市柯桥区，位于中国东部沿海的浙江省，地处长江三角洲南翼，是浙江省重要的工业基地和经济强县。历史悠久，文化底蕴深厚，被誉为“越地明珠”，是中国著名的“黄酒之乡”和“丝绸之府”。
2、绍兴县，现为绍兴市柯桥区，位于中国东部沿海的浙江省，地处长江三角洲南翼，是浙江省重要的工业基地和经济强县。历史悠久，文化底蕴深厚，被誉为“越地明珠”，是中国著名的“黄酒之乡”和“丝绸之府”。
3、绍兴县的地理位置优越，东临杭州，南濒宁波，西靠绍兴市区，北界嘉兴。境内水网密布，气候湿润，土壤肥沃，适宜种植水稻和桑树，自古就有“鱼米之乡”的美誉。历史上，这里是越文化的发源地之一， *** 、秋瑾等文化名人曾在此生活和创作，形成了独特的越文化。
4、绍兴县经济发展迅速，以纺织、服装、化工、机械、食品等为主导产业，尤其在纺织业上享有国际声誉。同时，黄酒、茶叶、花卉等特色农业也十分发达。随着城市建设的推进，柯桥区已发展成为集工业、商业、旅游、文化于一体的新都市区。
5、绍兴县的风景名胜众多，如 *** 故里、安昌古镇、柯岩风景区等，吸引了大量游客。这里的民风淳朴，人民热情好客，是体验江南水乡风情的理想之地。
二、绍兴市区号
根据查询百度百科得知，绍兴市，浙江省辖地级市，型大城市，二线城市，长江三角洲中心区城市，环杭州湾大湾区核心城市、杭州都市圈副中心城市，位于中国华东地区、浙江省中北部、杭州湾南岸，介于北纬29°13′35″至30°17′30″、东经119°53′03″至121°13′38″之间，东连宁波市，南临台州市和金华市，西接杭州市，北隔钱塘江与嘉兴市相望，总面积8274.79平方千米。行政区划代码330600， *** 驻地绍兴市越城区洋江西路5 *** 号， *** 区号（+86）0575，邮政编码312000。
绍兴市已有 *** 0多年建城史，是中国具有江南水乡特色的文化和生态旅游城市，是首批国家历史文化名城、 *** 人居奖城市、 *** 文化之都、中国优秀旅游城市、国家森林城市、中 *** 营经济更具活力城市、全国文明城、国家卫生城市，也是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡。绍兴素称“文物之邦、鱼米之乡”，著名的文化古迹有兰亭、禹陵、绍兴 *** 故里、沈园、柯岩、蔡元培故居、 *** 祖居、秋瑾故居、马寅初故居、王羲之故居、贺知章故居等。
三、绍兴民风民俗作文 求!!!
1、在绍兴，一跨入农历十二月，人们就忙着准备过年：买酒、春糕、裹粽、掸尘、杀鸡宰鹅、买鱼买肉，准备新年穿戴的衣着 *** ，购置馈赠亲友的礼物等等，可谓忙得不可开交，唯恐筹措不周，闹出笑话。腊月二十三晚上，家家户户都要送灶神上天，供奉一种富有粘 *** 的糖，借此粘住灶神的牙齿，使他没法向玉皇大帝陈说人们的过失。送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是每家一年之中最为隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字，绍兴人叫祝福菩萨、大菩萨，据说是宋代的皇帝。南宋灭亡后，遗臣们慑于元朝 *** 者的 *** ，不敢公开设祭大宋君王，因此只好在夜深人静时悄悄地进行。这种带有民族意识的祭记，后来不仅广为流传，而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等惮扫、洗刷得 *** 净净。“五牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。其摆法都有一定的规矩，如鸡鹅要跪着，头朝福神，表示欢迎；一尾活鲤鱼用红绳穿过其背刺吊在“龙门架”上，用红纸贴住色眼睛，是取“鲤鱼跳龙门”之意。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说百身莫陵的 *** 祥林嫂，就是鲁府的太太、 *** 们也是被剥夺祝福资格的。
2、中国农历年的岁首称为春节，春节又叫阴历（农历）年，过春节俗称“过年”，是我 *** 间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，从虞舜兴起的。节日喜庆气氛要持续一个月，正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。
3、每年过年时，是新年糕上市的时节，不少家庭有在春节吃年糕的习俗，取“年年高”和“年高”长寿的吉祥意。从腊月二十四这一天开始，几乎家家都要舂年糕的。舂年糕其实就是手工做年糕的过程，主要的工具有木杵、臼、木蒸锅、印板，主要程序是打糕花、烧镬窠、打榔柱、、拔倒臼、搓糕团、印年糕……最后把年糕叠成整齐的一叠，整个舂年糕就完成了。期间，满屋飘香，笑声不断，其场面之热闹红火，让你难以忘记。
4、扯白糖是绍兴旧俗中颇受欢迎的，据说起源于明朝年间。扯白糖需要相当的力气，一般扯糖的师傅舀一斗雪白的砂糖，倒进锅里，加热、搅拌，糖成了糖汁，糖汁被飞快地扯成长长的一条软白糖，粗大滚烫的糖条在师傅手里上下翻飞，自如得像是绕着毛线，最后切成小块，一嚼，甜甜的、香香的、软软的、热热的，让你心头都暖暖的。
5、绍兴素有吃粽子的习俗，家家户户都会裹粽子，特别是在端午和春节期间，吃粽子更是传统的习俗之一。传说粽子最早是因乡民于屈原投江后，唯恐江中鱼虾吃掉屈原身体，乃以竹叶包糯米饭掷入河中，想要使屈原身躯完整，后来所包的食物除糯米外，尚加入猪肉、花生、咸蛋等内馅，演变成现代的粽子。裹粽子多用箬叶，其手工精细，技巧娴熟，其式样多种多样，斧头形、三角形、圆筒形等，裹得越紧越有滋味。
6、旧时绍兴民间有茶店“吃讲茶”的习俗。这实际上是一种广泛流行于社会、调解民事 *** 的民间自发活动。旧时绍兴的茶店，遍布城乡集镇的大街小巷。其中又有几爿规模较大、格局较高的，如绍兴城区布业会馆里面的“适庐”，宝珠桥堍的“之一楼”等，吃讲茶的茶店，大都选择在那里。
7、在旧社会里，老百姓最怕吃官司，他们知道“朝南衙门八字开，有理无钱莫进来”的奥妙，所以，老百姓之间，一旦发生了 *** ，宁愿上茶店里去吃讲茶。
8、吃讲茶，总是由双方当事人自愿邀集一帮子左邻右舍、亲朋好友、知 *** 士 *** 到某一茶店里。旧时的茶店，既是老百姓喝茶、听说唱、谈天说地的娱乐、休憩场所，也是民间议是非、判曲直、调解 *** 、息事宁人的去处。诸凡街坊、邻里、亲友之间发生房屋买卖、租赁，田产出入瓜葛，水利灌溉权益，山林开发、砍伐以及婚姻、分家、析产等 *** 时，多半按传统习俗到茶店里去解决。按规矩，待双方当事人邀集的“茶客”到齐后，“茶博士”（服务员）就给每一“茶客”沏上一碗用上边有盖的焖碗盛泡的焖碗茶，给坐在“马头桌”上的“调解主持人”泡上一壶上好“龙井”。接着，先由双方当事人当众陈述事情的经过及各自所持的理由，并提出要求处理的意见。“茶客”们一要依据双方的陈述，二要根据亲眼目睹或亲耳听闻的事实，各抒已见，进行分析、判断、评理，弄清谁是谁非。既不能偏袒一方，也不能为之护短。
9、旧时绍兴茶店的一般格局，靠近店门口帐桌头的地方，总是安排有成双的一对桌子，俗称“马头桌”，顾名思义，不无“马着是瞻”的涵义。所以，一般茶客是决不敢坐马头桌的。有资格坐的，必是在当地辈分高、有声望、办事公道、受人尊敬、有一定威信和号召力的地方知名人士。在吃讲茶时，他总是担任主持人的角色，也就是当然的裁判长。当“茶客”们发表各自的意见或提出处理办法的建议后，“裁判长”就在马头桌上综合阐述个人的见解，当场拍板，判定谁是谁非，一槌定音，而“茶客”们则纷纷表态，拥护裁决，说些诸如“某店王话咚就算数哉！”之类的话。理亏的一方，就得负责付清全部“茶客”包括坐马头桌的主持人的茶资，相当于庭缴付诉讼费一般。事后按“裁判长”的裁决执行，不得再生异议。一般来说，这种民间调解往往都会顺利执行生效。当然也难免有横蛮之辈，当场不服裁决，甚至恶语伤人、大打出手的。但这种人无论如何也斗不过群众公论，最终还得在吃第二次讲茶时认错服输，从而解决 *** 。这种“吃讲茶”是约定俗成的地方规矩，公众 *** 所系，往往能胜过官府判决，具有极强的威慑力。
10、绍兴吃讲茶这一习俗，源于何时，一时倒也无从查考。但据地方野史记载，创建于清末的“之一楼”曾有因吃讲茶而大打出手的“案例”。流传的一般说法，认为和绍兴出师爷有关。因为师爷回籍以后，往往在地方上颇有影响力，他们又多精通律法，所以吃讲茶在明清两代乃至民间时期最为盛行，这也和“绍兴师爷”兴衰史相吻合。有人以为晚明以后，官府在百姓中威信多有丧失，倒是民间调解应运而生的良机。看来此说也不无道理。
11、另外还有祭祀，上坟，看戏，做酒，等等等等风俗习惯.
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
